广州分站
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虽然在阿谁**不安的年月里，高剑父一段主要的勾当就是跟随孙中山师长教师，介入大张旗鼓的反动，履历过无数的腥风血雨，但明天的先人一提起高剑父这个名字，**个反映常常就是阿谁闻名的国画家、岭南画派的**人。成心偶然间，那一段反动的汗青已被淡化了。隔了半个多世纪的间隔，在先人眼里，高剑父已答复到他的画家本质，一如他对反动**绝望后，终究回归画界，专注艺术。
站在明天的角度来审阅那一段汗青，就可以清晰地看到，高剑父的平生轨迹，究竟上，依然与中国几千年来的文明传统是一脉相承的干系：在固执于艺术、不竭立异精进的同时，又不忘为国度危亡而驰驱，修身齐家*国平全国的儒**统，历来没有阔别太高剑父的人生哲学。
清贫之家，吃苦学艺，郊游求道，心系全国，壮怀剧烈，名扬四海，*初又静守书斋，培养先人……在中国汗青上，文人们仿佛都在持续着如许一个配合轨迹。从这一点来讲，高剑父也不破例，虽然他一度是以离经叛道的形象遭到传统保守派的大举进犯。
去日本之前，高剑父接管的是传统的国画教诲，而且已获得了画界的公认。有了如许的根本，在打仗到西方的新思潮后，他对传统国画实际有了更多本身的思虑与贯通，而且逐步构成了本身的气概与概念。因而，他提倡对传统国画停止鼎新，并提出“高举艺术反动之大旗，从广州举事起来”。联络到那时的社会布景，高剑父如许的实际和行为，是需求一种弘大的派头与胆略的。如许一种斗胆的实际，天然让传统保守派对他很是愤慨，视其为“国画叛徒”，是“离经叛道”，漫骂“岭南画派是日本画、西洋水彩画，不是国画”。若是不是对传统有着深入的体悟与体会，高剑父接管新思潮影响和提倡“国画反动”，明显就缺少了发生的根据。
高剑父历来不是一个只专注静心画案的画家。“国度兴亡，匹夫有责”的信心始终都在影响着他的挑选。与孙中山、廖仲恺等反动志士的了解并相知，只是个机遇偶合，偶尔中的必定。在如*如荼的反动大潮中，与以往的文弱画家形象比拟，高剑父的表示的确能够用一如既往来描述。
从艺术成绩来看，高剑父其实不是一个安分守纪、素性安然平静的艺术家。在他高喊“艺术反动”的标语声中，在他反动时代整天与灭亡相邻的日子里，便可以较着感受获得。另外一方面，高剑父的书法极富浪漫色采而锋铓显现，被以为是“战笔狂草”，更别具中国传统艺术的神韵。先人评价为“大有怀索、富有张旭狂草的灵动笔致，刚好是担当传统而又别具新意的有力明证”。
由于身世清贫之家，以是才具有刚毅固执的斗争精力；由于有与外洋新思潮撞击，才会呈现一个与文弱画家形象判然不同的果断反动者与国画鼎新者；也许是由于抱负在实际中的频频波折，满腔的爱国热忱才会更激烈地转化成艺术创作的动力与灵感……能够说，艺术的成绩既是小我的生成艺术气质使然，更是时期使然，这一点，在高剑父身上表现得很是较着。
现在，岭南画派的成绩已众目睽睽。高剑父不但*创了一个门户，更构成了一个不竭摸索、不竭立异的传统。现在，使人称道的是，他的浩繁门生中没有一个完整拘泥于教员的框架：关山月的旷达苍劲、富于神韵；方人定的意趣深邃深挚、纯熟浑朴；黎雄才的雄壮秀逸、津润灵动……
一小我的故去，博尔赫斯有句出色之至的比方：“像水消逝在水中”。拿来用到高剑父的身上，也长短常的贴切：他对传统中国画技法的鼎新精力因循到他的子弟画家，并终究与传统技法合而为一，不分彼此相得益彰，抖擞出更兴旺的生命力。
画家出道
从小喜好画“公仔”的高剑父，由于一个偶尔的机遇，师从那时广州的名流居廉学画，这给家道清贫的少年高剑父一个持续胡想的机遇。
居廉重视糊口体验与堆集，实地察看天然发展的花鸟虫鱼，对峙“以造化为师”，绘画史上称为“居派”。居廉以卖画和传授门生为生，膏*甚高，在一名族叔的鼎力保举下，高剑父吃苦学画的决计打动了居廉，激昂大方免费收了这个门生。高剑父很是爱护保重这个可贵的机遇，以惊人的毅力学画，很快在居氏门下鹤立鸡群。
由于家庭承担重，高剑父18岁时几近不克不及持续在艺术门路上走下去了。又是一个机遇，居廉门下有一名大门生伍德彝，系王谢望族以后，看中高剑父的**才调，能够为本身代笔，因而提出能够帮助他持续学画，前提是要高剑父拜其为师。既要实现心中的方针，又要斟酌到本身的经济窘况，高剑父感觉贺年长本身20岁的伍德彝也不辱品德，因而**下来。今后，他借伍德彝与浩繁保藏家来往的可贵机遇，摹仿、研究诸多现代*匠们的名迹真品，大大坦荡了眼界。在伍家两年的时候里，高剑父对宋、元、明、清各家画派的气概与神韵有了相称周全的领会，技法也日新月异。随后，高剑父获得一名本*家的帮忙，到澳门入读格致书院，起头进修素描，接管西洋画透视、光、色等技法教诲。这时候候，他已起头萌生国画反动的设法。
28岁那年，已在画坛小着名气的高剑父在广东公学等新书院兼任丹青教员。此时，他已遭到反清反动活动的思惟影响，办起了一份《时势画报》，宣扬、鼓舞反动。此时他结识了在广州担负教职的日本名画家山本梅涯，山本对高剑父很是欣赏，对他停止热忱的鼓动勉励和帮忙，并力促他到日本去进修。
大水中的“反动画家”
1906年，28岁的高剑父孤身一人达到日本，此时已身无分文，但荣幸地获得了廖仲恺、何香凝佳耦的帮忙。廖、何佳耦帮忙高剑父度过了达到日本后的**个难关，更帮忙其今后走上了反动的门路。
高剑父在日本时代，前后加入了“白马画会”、“承平洋画会”、“水彩研讨会”等艺术集体勾当，边研讨东、西洋画学，边投身孙中山带领的反动勾当中。1906年7月，他到日本半年后，就加人了联盟会。
画家发作出来的反动热忱是惊人的。高剑父在各类会议上颁发非常豪壮的演说，并多次向孙中山请缨，要求派他担当*伤害、*艰难的使命，随时筹办为反动流血捐躯。孙中山、黄兴对高剑父很是赞美，因而调派他返国，担负广东联盟会会长，奥秘筹谋南边的反动勾当。
高剑父回广州后，以“守真阁裱画店”为保护，主动成长会员，宣扬反动，并制造土炸弹、构造暗算团、敢死队。1910年，他介入筹谋了新军广州叛逆；1911年，介入黄花岗叛逆，失利后高剑父护送黄兴流亡香港，厥后潜回广州，构造和筹谋更多的暗算勾当。
辛亥反动后，广东反动军构造当局，和谈选举广东都督，有人发起高剑父，有人发起胡汉民。高剑父立即声明，投身反动不是仕进，本身的理想仍在于艺术。在尔后幻化莫测的政*风云中，高剑父逐步堕入怅惘，糊口重点又从头回到绘画。他与陈树人一道，前后在香港、广州、上海等田主持过《中国报》、《本相画报》等刊物，竭尽全力传布孙中山的民主反动主张，使艺术间接或直接地为反动办事，同时鼎力宣扬本身鼎新国画、倡导美术反动的艺术主张。
高举艺术反动的大旗
在日本研习画法的时候里，高剑父遭到天下艺术思潮的影响，以为国画不克不及故步自封，加上常日对天然事物的体察，逐步贯通到中西画理的相通的地方，起头尽力将西方绘画中的透视、对光影和色的描述表示等技法融人本身的绘画创作中，不竭地测验考试与立异，从而构成了一种光鲜的气概，为岭南画派的构成打下了根本。
高剑父1914年从日本返回上海，鼎力倡导“美术反动”、“国画反动”。这一年他发行了《剑父画集》。
1921年，高剑父与老友陈树人、五弟高奇峰和门生容大块等一路提倡“新国画”，并筹备了“**次美术博览会”，展出了很多从思惟内容、题材气概等方面都完整与旧情势的国画有光鲜区分的新国画。他号令“高举艺术反动的大旗从广东举事起来”，挺出“艺术公共化，公共艺术化”的标语，这些实际与标语，在那时的国画界引发很大的震惊。在《我国的当代国画观》中，高剑父提出：“不管甚么画派，也不分中国和本国，都以去芜存精，一炉共冶，创建出一种不离开民族气概而又推陈出新的当代新国画。”
高剑父以为，否决鼎新国画的人就是主张复古的人，是不晓得艺术也要反动、要进步的人，唐宋元明清历代各派画家都有是非，学者如“定于一尊”，就会发生流派之见，抑彼扬此，障碍绘画艺术的创作成长，赶不上天下文明艺术一日千里的潮水。他的这些主张反应出时期成长的必定趋向，那时走在趋向前线的徐悲鸿、林枫眠及岭南画派的艺术成绩和影响，都证实了高剑父结论的准确。
1923年，高剑父在广州开办“春睡画院”，设帐授徒，以便利更多学面者。尔后，方人定、黎雄才、关山月前后入春睡画院学画。除此以外，他还前后开办过南中美术专科黉舍、广州市立美术专科黉舍，并前后任广东美术学会会长、中心大学及中山大学传授。
1931年，高剑父游历印度，研究波斯、埃及画作，画风及内容均有冲破。他善用渴笔、拙笔，分披纵横，苍莽兴盛，自立室法。代表作《雷峰夕照》、《恒河夕照》等，长烟满目，奇迹凄凉之象，呼之欲出。1934年，他的作品《松风水月》被支出德国柏林普鲁士美术院的“中国绘画博览会”，并被德国当局保藏。
高风亮节的爱国者
抗日战役发作后，高剑父在广州及港澳等地进行义卖画展，全数支出都用来撑持抗战，施助哀鸿。1938年，他搬家澳门。那时澳门一片紊乱，暴徒觉得高剑父是名家，一定身无分文，绑架高剑父的宗子。成果宗子失落，夫人一病不起，对高剑父是个极大的冲击。
抗日战役时代，汪精卫投奔日本甘做汉奸，撮合故人故交陈树人、高剑父。高剑父严词谢绝，而且满腔怒*地颁布发表：“这是大节攸关，我与汪虽属厚交素交，至此也不克不及不与汪薪尽*灭。汪精卫已成奸逆、遗臭万年，虽未盖棺，亦可定论”。爱国之情溢于言表。在他的鼓动勉励下，他的门生关山月分开澳门，深切本地，到战地写生，宣扬抗战，踏上反动门路。临行前，高剑父以“出山泉水浊”来警告他要连结民族时令与小我庄严。
旅居澳门时代，日本人看中高剑父的名誉，力促他出山，高剑父死力遁藏，为了不让日本人找到本身，乃至常常到后三更才回抵家中。
抗克服利后，高剑父的安康状态已相称差，但仍想着把本身的余生进献给艺术教诲奇迹。1951年，高剑父在香港暗示，赴南洋开完画展后将回到束缚后的北京，与宋庆龄、何香凝等老友相聚，固然不久因病归天而不克不及成行，但其爱国度、爱民族的热情，一向为先人所称道。
