广州12月4日电 题:二十四季节鼓**人:用明天的体例传承传统文明
作者 廖丽丽
“我但愿用明天的体例来包装和传承中国传统文明,让外洋更多的年青一代更轻易接管,他们需求加倍新颖的体例来打仗祖辈留下的中汉文化。”马来西亚二十四季节鼓**人之一陈再藩4日在广州接管记者采访时暗示,广州是季节鼓的“鼓乡”,但愿二十四季节鼓能在故乡扎根。
二十四周单皮鼓上用书法题写着二十四个季节,鼓手一边敲击一边舞解缆体,鼓声息势澎湃、摄民气魄,阵型不竭跟着鼓声变更……正在广州拜候的马来西亚雪兰莪州加影育汉文化体育理事会的二十四季节鼓鼓队,以怪异的艺术情势向广州公众解释传统文明。随队访穗的陈再藩称此次来访为“具有汗青意义的一次文明之旅”。
陈再藩本籍广东潮州,是马来西亚第二代华裔。1988年,他和闻名作曲家陈徽祟以中国传统二十四季节为创意,连系南粤狮鼓和传统书法艺术的特性,创作了二十四季节鼓。“鼓乐是节庆的声音,鼓是传统的脉搏,也是外洋华人对先人的一种驰念。”陈再藩说,二十四季节鼓的创作就像一种来自中国陈腐文明的呼喊。
陈再藩先容,今朝**用的二十四季节鼓都是广州制造的南边单皮鼓,他*但愿二十四季节鼓能回到鼓的故乡。此次马来西亚雪兰莪州加影育汉文化体育理事会的二十四季节鼓鼓队拜候广州,在广州埋下了一颗“种子”,但愿能让季节鼓在故乡生根抽芽、着花成果。
早在1997年,二十四季节鼓就由马来西亚留门生带进了中国,在福建华侨大学着花成果。随后,二十四季节鼓在中国的炎帝陵、北京鼓楼、潮州、梅州等地擂响,更在新加坡、印度尼西亚、泰国、文莱等地生根抽芽。
据领会,二十四季节鼓以伐鼓为根本,加上技击、跳舞和配乐,构成自成一格的艺术。陈再藩暗示,二十四季节鼓鼓阵的演出布满中华色采,此中或有农民春季耕作的行动,或有秋季收割的行动,队形转变繁复,节拍快慢有致。*为*特的是,二十四季节鼓是没有鼓谱的,全由鼓手阐扬设想力创作,以是一向处于不竭更新的状况。
“老祖宗留下的传统文明丰硕多彩,二十四季节鼓就是对中汉文明的一种担当和缔造。要让更多年青一代接管陈腐的传统文明,就需求对文明不竭立异,用明天的体例来包装传统文明。”陈再藩说,今朝马来西亚约莫有200多支二十四季节鼓队,跨越2万名鼓手,鼓手多为年青人。
据悉,二十四季节鼓因其气焰澎湃、鼓励民气深受马来西亚华侨华人爱好。2009年,大马文明部颁布发表二十四季节鼓为国度非物资文明遗产,二十四季节鼓同样成为马来西亚**的两个由华族创作的国度非物资文明遗产之一。