在客家地域,每一年**节的祭奠勾当,除宗庙祭祖、踏青打醮墓外,另有“义祭”的风俗。
义祭在各地的厉坛进行,厉坛就是祭奠无人祭奠的厉鬼的祭坛。旧时,客家各地,城市由本地当局及处所乡绅牵头,筹集专项经费,建公墓,收葬辖区的无主骸骨,并按期设坛祭奠或建醮超度。有些村落也会从公尝中放置资金,把筑路、建房时挖出的无主骸骨集合收葬,兴修公墓,**节时,构造村民祭奠。
俗语说,“**前祭祖宗,**后祭野魂。”义祭普通放置在完成祭祖勾当落后行。义祭由本地当局官员及处所乡绅构造,一些处所也有按姓氏轮番值祭的。义祭典礼较为简朴,在清算清洁厉坛四周的杂草后,摆放牲醴果品、点烛烧香,**一路打躬作揖,接着由主祭人念诵祭文,祭文内容不过就是对孤魂野鬼安抚一番,然后,燃烧纸宝、纸*,燃放鞭炮。祭奠毕,加入祭奠者,聚餐一顿。
建公墓反应的是客家人的社会公德。义祭则反应了客家人在祭奠先人的同时,也想到那些无人祭奠、孤寂冷僻的荒原游魂。这一行动,不也是客家人济困扶贫传统美德的表现吗?
来历:梅州日报