客家语浓：客家山区的妈祖海神

探幽

平远县仁居镇东门驾虹桥畔的天后宫，是周边镇村善男信女跪拜“海神”妈祖的圣地。逢年过节和月朔、十五，香客们城市前去焚香点烛，虔敬祈福。每一年妈祖娘娘诞日和升天的记念庙会，更是热烈盛大。

天后宫里供奉的妈祖，是福建莆田人，为五代闽王时都巡检林愿之第六女，生于宋元祐间。据传说，她诞生时异香满盈，十多天香气不散，诞生后一个月未哭泣一声，其父为其取名林默。她生而灵异，身后为神，常显灵于海上，救济罹难的渔民和贩子，人称女神，在其故宅地湄州，为她泥像建庙崇祀。因为妈祖神威显赫，有求必应，以是，凡沿江河海的处所均建其庙供奉。历代统*者为了乞求水运安然顺遂，也鼎力表扬而屡获朝廷敕封，元世祖封其“天妃”，清康熙天子封其“天后”，今后“天后”四海宣扬，成为深受公众崇拜的海上救难女神。

平远县仁居镇既不近大海，又没有大江大河，是典范的深山区，为何会有祀奉海神的天后宫呢？

据 清嘉庆二 十五年版《平远县志》之《凿石通河碑记》记录：明嘉靖四十一年设立平远县，县*设于粤、闽、赣边一马平川当中的仁居，交通状态非常掉队，只要高卑峻峭的山间小道，商品货色端赖肩挑背扛。县城地点地的仁居河，河流盘曲迂回，乱石停滞，使现代*早进的交通东西——小木船、小木筏也没法通行。历代知县为改动掉队的交通状态而冥思苦想，仍是一筹莫展。一向到建县20年后的明万历十年，第七任知县黄郁桂领一班幕僚，沿河一起勘测，制定凿石通河计划，并将计划和可行性报告上报潮州府 ，不久获得批准和拨款。知县黄郁桂又带头捐俸并 亲身批示，本地苍生也纷纭为这一善举捐资献工。**齐心合力，日以继夜，用原始简朴的铁锤、钢钎等东西，从仁居东门青云桥至石窟会镰子渡，凿大峰、剑门二滩，铲平水道。从明万历十一年正月，至翌年三月，用时400多天，凿、撬顽石、礁石无数，凿修河漕滩头，疏通河流共二万五千一百余丈。完工时，府州官员前来道喜，与县吏同乘官舫，公众亦争乘轻舟，欢欣鼓舞试游新河。仁居河上舟楫来往如织，今后，货色可用小木船运输至差干、武平下坝，入三河，中转潮州。为了乞求船运安然、顺畅，人们天然想到了海神妈祖，便制作天后宫，迎奉妈祖天后娘娘，虔敬祭奠，乞求保佑，听说还非常灵验，每次出船，碰到风险，只要向天后娘娘祷告，都能逢凶化吉。

固然厥后因为生齿逐步增加，大量开垦农田，截筑堤堰引水灌田，导致河水流量不敷而废除通船，但海神妈祖——天后娘娘，已融进了客家文明，成为山区群众崇信的客家庇护神，得以世代持续。这一传承，是客家人从适用功利动身，对各类文明兼容并蓄的表示。