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“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。”又是一年端午节，历经2000余年的传承沿袭，至今已在全国各地形成各具特色的文化习俗。此中，以湖北秭归县的“屈原故乡端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”和湖南的“汨罗江干端午习俗”、江苏的“姑苏端午习俗”*具特色和代表性。同时，对于那些不爱凑热闹的市民而言，在家包粽子同样能使端午节过得“有滋有味”。
屈原故乡端午——稻场娱乐表演
公元前340年摆布，伟大诗人屈原降生于秭归乐平里，是战国末期楚国精采的**家、中国文学史上**位伟大的爱国诗人。公元前278年，楚国的国都被秦兵攻破，在**失望和疾苦中，屈原在汨罗江抱石自沉。两千多年来，秭归人在端午节(即屈原祭日)纪念屈原的习俗经年不竭，时至今日，秭归仍保留着赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、办农人诗会等古老习俗。而在本年5月30日，中国*个大型端午习俗展在屈原故乡湖北秭归县进行，来自台湾、湖南、江苏、北京等中国42个地域的代表性端午习俗集中进行了展示。在屈原广场上，秭归花鼓舞、采莲船、民间冲击乐、灵牛耕地表演、麻狮表演等风俗节目在轮流上演，这是本地*有的端午习俗——稻场娱乐勾当。
黄石市西塞神舟会——送“神舟入水”
西塞神舟会是黄石市西塞山区道士袱村民道贺端午节的传统嘉会，*要勾当有建造神舟、唱大戏、祭奠、巡游、送神舟下水等系列典礼和勾当。从每年夏历四月初八佛祖降生之日进行龙舟的开工典礼，扎制神舟，到蒲月初五子时由道士主持典礼为神舟开光，直到蒲月十五至十八的神舟会正式会期，整个勾当历时40天，是今朝国内端午节时候较长的祈福和祭吊勾当。
与传统的吃粽子、挂菖蒲艾叶比拟，湖北黄石的西塞神舟会有着不同凡响的魅力：每年夏历蒲月十八，黄石的西塞神舟会城市风雨无阻，四周居民城市前来送“神舟”入水，祈求安然健康，风调雨顺。而这个怪异的“西塞神舟会”也成为中国端午习俗之一，进入“世遗”之列。
湖南汨罗江干端午——“宁荒一年田，不输蒲月船”
汨罗江干端午节习俗涵盖了屈原文化、龙舟文化、节庆文化等多重内容，与一条名江(汨罗江)、一位名人(屈原)、一座古祠(屈子祠)紧紧连为一体，并派生了一项龙舟赛舟活动。
汨罗江干端午节习俗，除办家宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟、观龙舟、回娘家、辞端午外，还包罗偷神木、雕**、唱赞词、龙舟下水、**上红、朝庙等具有怪异文化内在的祭龙、祭屈习俗，同时，也留下了“宁荒一年田，不输蒲月船”等很多端午民谣
本年汨罗市将以“端午情•中国梦”为主题，于5月27日至6月2日(夏历四月二十九至蒲月初五)进行第十届中国汨罗江**龙舟节暨“我们的节日•端午•屈原杯”湖南省*届群众性龙舟赛(汨罗站)。
姑苏端午——“档船”成一绝
姑苏端午节习俗，与其他地域分歧的是，纪念的是春秋期间吴国名将伍子胥。纪念伍子胥的端午节是姑苏一年一度*为昌大的民间节日，具有一整套与本地天然天气前提、日常出产糊口习惯、经济文化特征相顺应的风俗勾当。有包粽子、赛龙舟，挂菖蒲、戴香囊、挂钟馗像驱鬼等传统项目。
伍子胥，别名伍员，原是楚国人。到吴国后受吴王阖闾信赖，兴建了规模弘大的“阖闾大城，开凿了我国*早的运河胥溪，推介了大军事家孙武，使吴国很快强大了起来。后来和吴王夫差关系呈现裂痕，被夫差赐死。据说伍子胥身后还被夫差叫人用皮袋装着投入江中，死得很惨。伍子胥身后，吴国就逐渐衰亡了。
姑苏端午习俗，除了浪遏飞舟的龙舟赛舟，还能看见多村英武青年的水上献艺——档船农家船舱架着十八船刀兵，船头上铺一排平板，小伙子们便在上面练习训练技艺，阳光下**的胸背闪闪发光。飞钢叉者把钢叉在胸、背和两臂间搓滚，时而还抛向空中，钢叉铁盘不竭地发出“嚓啷啷、嚓啷啷”的声响，在各村“档船”上彼此应和。舞铜链者把长长的链条环绕纠缠旋动，光闪闪，响呼呼，胜过电视剧中梁山泊军师吴用的把式。举石担，是在一根粗毛竹的两头，穿上两爿庞大的石盘，表演的鼎力士们举着它在头顶、胸背不竭回旋，远胜于此刻举重角逐上那拼力的一举。
包粽子的五步走计谋
吃粽子是端午的传统习俗之一，相传荆楚之人，在蒲月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭奠屈原，为恐鱼吃失落，故用竹筒盛装糯米饭掷下，今后渐用粽叶包米取代竹筒。三角粽在市场上长短常风行的一种粽子，外形都雅并且出格，可以建造成甜、咸两种口胃，蛋黄、叉烧、蜜枣都是不错的馅料，其建造方式也简单易学：
1、取一片广大的粽叶，卷成一个圆锥状。
2、在圆锥的筒中装入糯米。
3、上部的粽叶向下折，直到**盖住启齿为止。
4、顺着三角的边将所有的粽叶都折好。
5、用线绳将粽子绑缚健壮即可。
