潮汕听涛:典雅贵气的潮汕建筑文化

2014-09-03来源 : 互联网

“潮汕厝,皇宫起。”这一句话是古代史籍对潮汕地域建筑特色的总结。从中可以看出,潮汕的建筑特色是如斯之尊贵,如斯之堂皇。

纵观潮汕地域的建筑成长史,不难发现它具有两大特征:**种特征是形象活泼的民居文化与金碧辉煌的祠堂文化的合体。潮汕地域民居的建筑多呈现形象活泼特点,在保留传统民居建筑气概的同时,更缔造出了“下山虎”、“四点金”和“驷马拖车”等的怪异建筑形式。但祠堂文化,则是受到我国古代宗法制的影响。潮人爱崇祖先,聚族而居的传统聚落观念甚深,使得潮汕人加倍正视对祠堂宗庙的营建装饰了。而第二种特征则是本土建筑文化与外来建筑文化的有机连系。受这两种文化的影响,在必然水平上对外保留传承了潮汕怪异的建筑文化。汗青上的潮人多漂洋过海,远涉重洋,在必然期间内对别传播了本土的建筑文化,也或多或少带来了怪异的建筑设计理念。因而,潮文化开放包涵的特色在这一过程中阐扬了主要感化。

那么,潮汕民居建筑文化的形象活泼表现在何处呢?潮汕民居的建筑模式以传统的三合院、四合院为根基结构。此中,“下山虎”为三合院结构式,“四点金”则为四合院结构式,而“驷马拉车”则是“四点金”的进级版了。**种建筑模式相对较遍及,是潮汕府第的*根基形式,多为一厅二房二“伸手”结构,且正常环境下中心不开门,而却在双方开所谓的“龙虎门”,整个款式呈前低后高走势,且大门被做成凹斗形,基于风水学说的影响,据说如许可达到藏风聚气的结果,因而从正门看有如下山的山君,故此定名为“下山虎”。

第二种则是潮汕怪异的民居建筑模式“四点金”,是一种多条理、对称、均衡、布局完整的平房式宅第,因其四角上各有一间形如“金”字的房间压角而得名。其建筑机关体例为中轴线上前厅——庭院——后厅。后厅前厅两侧各一房,占有四合院的四角。从其平面结构看,“四点金”为四面以衡宇围合而成的庭院小院。**常有围墙,内大阳埕,凿水井,大门摆布两侧有“壁肚”,庭院四角则有四条石柱,布局对称。进大门为前厅,前后两侧各一前房,前房也称“下房”,是供晚辈或家丁栖身的居室;前厅直进是庭院,庭院两侧则为配房,又称“格仔”,庭院直进则是后厅,是供祭祖之所;大厅两侧分有一大房,这是供长辈栖身的居室。配房与大房之间有通往外面的侧门,也称“子孙门”取多子多孙收支之意,庭院周围还有回廊。当今属于这一代表性建筑的还有潮阳东里寨7座一字排开的  “四点金”建筑了。是以种建筑模式更多受到风水学说的影响而设计的,所以也就成了营建祠堂的*选模式了。

而第二种建筑模式“驷马拖车”  也称为“三落二*巷一后包”,是对“四点金”的进级版。整座建筑以一座三进大厅堂为中间线,唯门楼间两侧的房较狭小,称为“库房”。以三厅二庭院的祠堂为  “车”,以祠堂两侧各纵向并排的二座“四点金”为“马”,以“*巷”与主屋离隔,*外侧再加建“*巷”、“排屋”围合,使之成为一厅复杂的自力单位。此种模式的正门前面常有广场,广场双方则有大门,称龙虎门。广场可开一半月池。从整个建筑款式看像一架由四匹马拉着的车子,故而定名为“驷马拉车”。从其功能看,此种模式各个部门均有它特别的功能,所以耗资庞大,非一般人家所能营建。现存较完整的当属澄海隆都陈步銮故宅了。

别的,除了以上三种建筑模式外,还有“百鸟朝凰”和竹竿厝两种建筑形式。“百鸟朝凰”俗称“三座落”,简言之则是以“驷马拉车”为主体,外包为“四点金”或“下山虎”;房间可达百间之多的规模。值得一提的是,今天这种建筑模式已十分罕有,现存较为完整的代表性建筑有揭西棉湖郭氏大楼与揭阳丁氏光禄公祠了。而竹竿厝是一种平房的传统建筑形式,近似于广府民居的“竹筒屋”。

潮汕建筑文化特色不单表现在形象活泼的民居上,更表现在祠堂宗庙建筑的金碧辉煌上。潮汕地域多聚族而居,族中必有祠堂。浩繁的祠堂多为“三门四柱”建筑,是“四点金”的变异。大都祠堂集中表现了民间的建筑手工工艺,综合运用了木雕、石雕和嵌瓷这三大建筑工艺、雕梁画栋,一派宫殿式的都丽堂皇,蔚为宏伟壮观。此中值得一提的是潮州己略黄公祠、以其清代的建筑雕镂特色,被誉为“华南**精雕木刻”,还有潮安从熙公祠,以其**的石雕镂空身手而**遐迩。而龙湖古寨中的进士第、方伯第,则以其精彩的木雕特色,宫殿建筑与西洋建筑气概融为一体而成了旅客神驰的景点。

潮汕大地本是一处戎狄之地,却因开放包涵的文化特质把潮汕大地的建筑营建得如斯金碧辉煌,如斯古朴典雅。祈望潮汕建筑文化能世代传承下去,为人们留下更多美的享受!

  来历:潮州日报

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