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梁氏自画像。
明代仇英画作是世家后辈“诗酒人生”的写照。
双面梁庭枏：写诗谱曲本是世家子 先知先觉与时共沉浮
岭南先贤德被后世
“诗才愧非斗石量，顾曲便叶宫与商。祖先蔽庐未就荒，有酒在樽琴在床。三百六日花代香，二万余卷匀丹黄。唐宋书画汉瓦当，金吉石乐堆瑶箱……”这是近代岭南先贤梁庭枏为本身庆生写下的一*诗。梁庭枏被公认为摸索西方未知世界的前驱之一，但在这*诗里，他将心灵安放于一个富丽的古典世界，糊口得如斯优雅而伸展。千**来，这个古典世界一向是中国*优异常识分子的魂灵家园，一向到梁庭枏的年月，它才起头和以坚船利炮为表象的另一个世界发生碰撞，像梁庭枏如许的先知先觉者只得暂且放下琴棋书画，不遗余力学经济、学海防，学着穿过重重迷雾，熟悉谁人未知的世界。
在这两个世界*初相遇时，梁庭枏已做到了他能做到的*好，而在这两个世界相遇了两百多年后，我们若何为时代前进尽一份绵薄之力？也许，梁庭枏的故事能给我们一些启迪。
世家后辈
书香世家“有酒在樽琴在床”
梁家后辈“博雅林”中成长
时下，各类装腔指南在社交收集上甚为风行，装腔教主“花总丢了金箍棒”更进献了一系列的*门秘笈，好比“发酒店照片必然要在半夜，布景起码要套房或行政酒廊，品牌不克不及在四时以下”，好比“每个月在微博上谈论一次古玩，点缀几个专业词汇”，再好比“坐邮轮观光，攒一护照本的签证来晒”……这类装腔指南的*速走红，只申明了一点，*包方才兴起来的国人对优雅和上流的追求有何等饥不择食。
不外，若是我们可以或许穿越时空，把这类装腔指南给梁庭枏如许的世家后辈看一看，那它们顿时就成了暴发户的笑话。在那时辰，略有些文化的人家城市在一诗一画，一曲一赋中养制品味，而不会把“树小墙新画不古”当成可炫耀的本*，据学界研究，梁庭枏的家族虽不像《红楼梦》里的贾家那样钟鸣鼎食，却也是个在珠三角颇有根底的书香世家，就像梁庭枏本身在诗里说的，“有酒在樽琴在床”，“三百六日花代香”、“唐宋书画汉瓦当，金吉石乐堆瑶箱”，由诗词曲赋和金石书画组成的古典世界，使他的糊口如斯优雅天然，不必矫揉造作，更不必炫耀人前。
哲学家海德格尔有句广为传播的名言：“人诗意地栖居在大地之上。”用这句话来形容梁庭枏早年的求知生活生计，也蛮合适的。梁廷枏曾回忆说，其父辈崇尚简朴，吃穿费用都不讲究，但在册本、书画、碑本上却相当舍得花*，穷年累月，保藏越来越丰厚。梁氏家族热衷保藏的目标，毫不止于藏品自己，而是要给子孙儿女营造一个杰出的教育情况，使他们可以或许“耳濡目染于博雅之林”，成为可造之材。
《夷氛闻记》封面。
梁廷枏书法作品。
诗意人生
23岁刊**部著作《金石称例》
与汤显祖争胜作戏曲“小四梦”
得益于杰出的家学渊源，梁廷枏在戏曲、乐律和金石学等方面都取得了不俗的成就，发行的著作不下十多种。不怕读者笑我没文化，刚看到“金石”二字时，我还觉得跟当下很*的“鉴宝”之类的学问没啥区别，一查资料才知道，本来它是极**的考证之学。清代考证学是显学，多量学者一头扎进古代青铜器和石刻碑碣之中，逐件逐字进行考据，以达到证经补史的目标。梁家化尽心血，搜罗了那么多“唐宋书画汉瓦当”，也旨在学术研究。梁廷枏的成就足以让父辈骄傲，1818 年，他刚满23岁，就发行了本身的**部著作——《金石称例》。
梁廷枏的戏曲创作也一向为学界津津乐道，甚至还有人专门拿出**维的《宋元戏曲考》，与梁廷枏所著的《藤花亭曲话》一一比力，有根有据地提出，梁廷枏的诸多谈吐是**维的灵感之源。戏曲评论的学问太深，小记不敢随便胡说，在此只想八一八梁廷枏创作的几部戏曲——《昙花梦》、《江梅梦》、《圆香梦》和《断缘梦》。据说他为了与汤显祖的“临川四梦”争胜，还给这几部作品取了个名，叫“小四梦”。其实，我全无资格判定“小四梦”是否与“临川四梦”有得一拼，只是感觉梁廷枏的创作念头很有意思。好比，他创作《江梅梦》是因为“冬暖漏长，戏成此作”；创作《昙花梦》，是因为“金风抽丰钝甚，病逐愁来，枯坐风旬，无可驱遣”。小记我病了只想蒙头大睡，人家梁令郎在病榻上却用诗词曲赋打发工夫，境界之高下判若云泥。我说他诗意地栖居在谁人富丽的古典世界，读者你没有贰言了吧？
时代巨变
39岁恰逢英军擅入黄埔岛
成林则徐军师编《海国四说》
若是时代不发生巨变，梁廷枏本可像他崇敬的韩愈、苏轼等诸多前辈一样，在谁人古典世界里消磨平生，糊口或许有起有落，宦途或许顺畅或许坎坷，但诗词曲赋与书画碑本总会给他们供给一个心灵的出亡所。可是，在梁廷枏糊口的时代，不远处的天际线上早已呈现了西人兵船的影子。孤立洋面上，鸦片趸船配备了*进步前辈的*炮，天天炫耀武力；1834年，更有英国军舰擅入黄埔岛，海军费了好大一股劲，才将其赶出珠江水域。洋商与当地官员的冲突更是几次发生，两边多次几近干戈相向，战争阴云密布。
就在英舰擅闯黄埔岛的那一年，39岁的梁廷枏中了举人。第二年，他受两广总督所聘，担任海防书局总编纂，起头编写《广东海防汇览》。按照学者打发的研究，梁廷枏编纂此书时，“沿秋溯夏，其间抽毫瞑写，发牍晨批”，勤恳到了极致。《广东海防汇览》完稿后，他又被聘为粤海关志局总编纂，起头纂写《粤海关志》。**次鸦片战争爆发后，他凭丰硕的海防常识，成了林则徐的得力军师；战败后，他痛定思痛，汇集一切可以汇集到的素材，一一考据西方诸国的汗青地舆、政治经济和军事文化环境，终于写就巨著《海国四说》。尽管他一向都对谁人没有坚船利炮的夸姣古典世界念念不忘，但在完成这些著作今后，他无疑已率先“转型”为摸索西方未知世界的前驱之一。
赤子大志
孜孜不倦摸索西方世界
筹建万人舰队防英入侵
若是我们把本身放在梁廷枏那时的情境下，专心体味起头摆荡的古典世界和失衡的价值观给他带来的庞大感情冲击，我们就不难对他在“转型”过程中不时表 现出的愤慨、思疑和纠结深有感触感染，也就不难理解他为什么会在《粤海关志》里厉声质问洋人“世沐皇恩”，却为何天良丧尽，大举“吐蚩尤之雾而煽鲸鲵之波”， 他又为什么会在考查由利玛窦传入的“五大洲”说时将信将疑，既认为其怪诞不经，可又感觉“名列为图，实指其地，似亦非全无按照”。
放眼汗青，要人们勇于认可事实，从来就不是件轻易的事，不然就不会有那么多忠于真理的先知给烧死在*刑柱上了。所以，梁廷枏越是惊奇、思疑和纠结， 我就越是对他孜孜不倦探讨事实的尽力钦佩不已；而他*终取得的成就也告诉我们，不管一小我的心里有何等纠结和疾苦，只要对峙探讨事实，就会走得比预想的更 远。
按照学者王聿均的研究，梁廷枏在考据英国汗青时，以中国朝代为参照，竟把自西汉哀帝到清道光18年这近两千年来英 国王室之更迭弄了个清清晰楚、明大白白；在考据美国开国史时，除了在英美寝兵的年份上摆了乌龙外，他对其他环境的论述也很简明白凿；考据世界地舆时，他已 大致领会欧陆列国的位置，对西班牙、葡萄牙、荷兰和英国的海上争霸大赛更是了然于胸；在研究西方的法令轨制时，他发出了“法也者，民气之公也……取彰明较 著而行之，脚踏实地而证之”的高论，就算放到“依法治国”的今天，这一熟悉也不算掉队，更不消说在那时，那是要惊失落良多人的下巴的。
梁廷枏摸索西方未知世界所取得的熟悉简直令我仰慕不已，但这还不是让我*惊奇的，真把我“震”住的，是他关于扶植无敌舰队的构思。他在**次鸦片战 争后写就的《夷氛闻记》中建议，由广东、福建、浙江、江南四省各自抽调精锐水兵，构成一支由专人管辖、拥有百艘战舰的万人舰队，日夜巡逻四省海域，以防英 军大举内侵。我有些思疑，梁廷枏的这一构思，是否受到了西班牙和英国海上争霸大战的开导，何如才疏学浅，也无法进行验证。据说，梁廷枏为了实现成立无敌舰 队的胡想，处处游说处所大员，还真有一些人被他说动了，他为之一度四处奔波，采买材料，物色工匠。可惜扶植这么一支无敌舰队，所需调动的资本极为复杂，远 非几个处所大员能摆布，梁廷枏的胡想不久就被实际击得破坏。中国近代水兵的建立，还得再等上近半个世纪。
