“国字号”保得住古村落吗？

漫画：张建辉

惠声惠色

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围观：日前，国家住房城乡***等部门公布了第三批列入中国传统村落名录的村落名单，惠州市惠东县的范和村、皇思扬村入选。至此，惠州市共有7个村庄列入中国传统村落名录。下一阶段，惠州市将根据中国传统村落相关规定要求，加快建立村落档案，编制保护发展规划，保护文化遗产，探索开展保护性**试点，做好保护项目实施管理。

出处：12月15日，南方日报

望得见山，看得见水，记得住乡愁。这年头，能同时契合此三重意境的，恐怕唯有为数不多的、远离城市喧嚣的古村落了。

*糟心的是，即便古村落如此珍贵，大多时候却只能“还君明珠双泪垂”。本地媒体曾调查报道过惠州的23个“广东省古村落”，这些古村落不少房屋都受到不同程度损坏，没有得到及时维修。比如博罗县福田镇徐田村，是一个**历史文化资源及原始生态资源的古村，但村内大部分居民都搬走了，围屋内只剩下一对老夫妻。当年大家没搬走的时候，家家户户的房屋是完好的。搬走后，房屋没人住，没人管理，逐渐就漏雨倒塌了。博罗县福田镇山下古村、龙门县永汉镇振东村马图岗也都面临古村落的命脉延续困境。

此次惠东县入选“中国传统村落名录”的稔山镇范和村和多祝镇皇思扬村两座古村落，早已声名在外，但境况也算马马虎虎。一位媒体同行就曾在范和村看到一栋颇有历史的房屋，因为人去楼空，开始破烂，屋顶多处地方出现坍塌。这是古村落现状一个具体而微的表征吧。

近几年呼吁保护古村落的声音此起彼伏。古村落不仅是城市人怀念乡愁或者猎奇的公共空间，更重要的是，在农业文明时代的乡村经济和极富人情味的社会生活场域内，人们能够重新发现传统文化的价值。保护古村落，至少可以留存传统文化的多样性样本。

意义这东西，谁都能说出三五分，问题是，你越是强调古村落保护的重要性，非但无法扼住它们的衰败趋势，反而越是加剧了它们的消亡。就像学者冯骥才说的，每座古村落都是一部厚重的书，但我们还来不及阅读它，就很快在城市化的大潮中*****。

这种“消失”，既有乡村无法抗衡城市的被动无奈，也有村落原住**动离弃而产生吊诡的萧条。曾听到这样的故事：一个古村落经常发生*灾，经过调查发现，*是村民自己放的，只为了改善住房条件。在游人眼中，古村落满是沧桑古意的美，而在原住民看来，则难免具体不堪的痛，潮湿、阴暗、蛀虫、不便，几乎是古村落居民共同的生活记忆。可远观而不可入住，恐是所有背负盛名的古村落一致的评语。

于是有人想到了*。文保主义者持续呼吁惠州加大古村落保护经费的投入，一则通过修缮古民居，改造适合居住的便利条件，以留住原住民，守住古村落的烟*气，二则通过适度的旅游开发，拉动三产，从而反哺古村落保护，提升它自身的造血功能，让原住民得到实惠，进而吸引年轻人回流。当下，比起古村落内部民宅倒塌的衰败表象，传统的乡居模式荡然无存，无疑更为**地昭示着古村落的重生之路漫长无期。砸*重构古村落的物理形态与文化空间，乃是不得已而为之的选择。

我曾见证过不少古村落在资本进入之后的蜕变，堪称触目惊心。原先质如玉璞的村庄，一旦博得名气，入得**法眼，谋得资金投入，就大肆招商建设，硬要雕琢得金光闪闪，霸气侧漏，才觉得无愧于古村落、原生态的招牌。掀掉麻石路面，重铺水泥路，便于汽车出入。推倒老房子，重建仿古建筑，追求恢弘大气。家家做生意，户户开旅馆，以吃“旅游饭”为荣，丢弃了乡村的传统生计和产业。游人来了宰一刀，你记得也好，*好你忘掉。*后就真的以被游客忘掉而告终，殊为可惜。

范和村和皇思扬村顶着“国字号”传统村落的名号，接下来的日子引起各方的重视和投入应在情理之中。这俩村落的命脉延续或有转机，不过如何防止过度旅游开发带来的村落异化则变得尤为重要。事实上，作为评选认定机构的国家住建部也意识到了此种危机，因而明文规定：凡入选名录的村落如果要进行保护开发，必须编制保护规划，同时相关规划要经过国家部委级机构的审查；禁止将生活街区改成商业街，不允许搬迁全部村民、将传统村落建成“博物馆”等开发行为。

但愿惠州的“国字号”古村落守得住这样的底线，不要一朝发迹就迷失方向。□末丛