广州五羊的传说是怎么样的?

中华上下五千年，无论是悠久的历史还是复杂的文化，这些都是如今的中国重要组成部分。许多曾经的事物也随着时间在人们的口中变化，代代相传也有了如今神奇的传说。广州五羊的传说是怎么样的?

五羊传说是一个关于古代广州城的汉族**传说故事，是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。

现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。一般认为五羊传说表现了中原汉族先民**岭南的历史。2007年，五羊传说入选广州市**批非物质文化遗产代表作名录。

版本一：

周夷王八年(公元前887年)，广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生。**，南海的天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗，降临楚庭。

仙人把稻穗赠给了广州人，并祝愿此处五谷丰登，永无饥荒。祝罢仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间，便化为石头留了下来，并一直保佑着广州风调雨顺。从此，广州便成了岭南*富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。

版本二：

五仙降临的情形差不多，但传说中的时间是南海人高固为楚威王相的时候，即战国周显王时期。而据《广东通志》记载，五仙观的观址历代曾多次迁建。宋代时在十贤坊(今北京路省财厅一带)，南宋后期至元代在古西湖畔(令教育路一带)。

明洪武十年(公元1377年)，布政使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库，于今惠福路坡山现址再建五仙观。在今五仙观的东侧，还有一块*大的江砂岩似脚印状的凹穴，称为“仙人拇迹”(即仙人脚印)。

屈大钧的《广东新语》里说：“穗石洞有一*石，广可四五大，上有拇迹，迹中碧水泓然，虽旱不竭，似有泉眼在其下，亦一异也。”明清两代，这个“仙人拇迹”还先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被列入羊城八景呢。广州人在这一档子事上的“求其”(随随便便兼漫不经心)和天真，令人莞尔。

五仙的坐骑为什么是羊，而不是其他狮子老虎大象之类，有人做过研究，一直研究到原始社会时期，并且说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来。那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族，都以羊作为自己氏族的图腾，用黄、红、黑、白、紫五种颜色相区别，他们崇拜羊，认为羊是吉祥的象征，给他们带来了幸福。

其中，又以在广州地区从事原始农业的“黄羊”一支*为兴盛，传说他们*拿手的就是种水稻，还是高产的，由此过上了较好的生活。看来“黄羊”这一部族的人不仅培育良种水稻有一手，还捎带着出伟大的作家——早在原始社会，他们就已经创作了这么一个万古流芳的流行小说了。

版本三：

相传很久以前，有一年广州大旱，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。仙人们骑着毛色各异、口衔稻穗的五只仙羊，飘然降临此地。他们把谷穗赠给人们，祝愿这里“永无荒饥”。

说完就腾空而去，五只仙羊则变成石头留在人间。从此以后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。因为这个神奇的传说，广州被称作“羊城”、“穗城”。今天，广州越秀公园内有五羊雕像，是广州*具象征意义的城徽。