客家语浓：客家人的“进火簿”

[探幽]

“进*簿”是何物？此刻常人不清晰，即便是多年来比力注重客家风俗的笔者，也不甚了了。只是在前些年的一个偶尔机遇，才知其真脸孔。为了查清本族氏源流，笔者听白叟们说祖宗神牌前面写有源流，厥后在“张氏始历代高曾祖考妣神位”前面，公然见到了本族氏扼要源流，以让后嗣不忘“水源**”。神牌是由前后两块木板夹成的。笔者感应出格沉厚，内里仿佛另有“异物”。在猎奇心差遣下，我谨慎拉开后板，公然见到一本用宣纸装订成的、泛黄的本——

—其名为 “进*簿”，紧接写有两行字：螽斯振振 麟趾呈祥簪缨世世 繁华炽昌接着，是记录逝去的先人的姓名、谥号、先卒年及墓葬地。好比，记录本屋的张氏开基祖：十六世讳延琼谥直义张公生于乾隆十四年戊辰岁玄月初六终究乾隆四十四年戊戌岁葬于东坑水如斯说来，这简直是古玩与文物了。但使人奇异的是，此“进*簿”只记录了十6、十七世父子两辈人，余下的即是白纸了。为此，我感奇异：存亡，乃严重事；按官方说法，身后入“进簿”，放入祖宗“祖位”中，既享子孙的致敬与香*，又保佑子孙财丁畅旺，焉能说废便废了呢？但稍一寻思便不觉奇异：**来国难家灾，生灵涂炭；西学东渐，纲常渐弱；加上厥后“**”持久阶层斗争为纲，谁还敢干预干与这一套呢？！

来历：梅州日报