第74代传人成名于诗词 台湾孔子先人红回大陆

克日，大陆某电视台的热播节目《中国好诗词》，集结各路学霸词魁，比拼中华金句及其布景常识。此中来自台湾的孔繁锦在第二季中一起通关，登上擂主宝座，一夕走红。孔繁锦不但仅成名于诗词，身为孔子第74代传人和精力科大夫，这些**色采也令孔繁锦额外亮眼，并使人对台湾的孔子先人发生一探讨竟的乐趣。

“孔擂主”来自眷村

人们印象中的孔子先人都该是大宅门身世，衣食**喝酒作诗。但孔繁锦小时辰住在阔别台北的花莲眷村，怙恃是下层公事员和小学西席，一家8口靠两份薪水糊口。孔繁锦的怙恃秉持念书的祖训，用如许的话“刺激”后代：“你们若是不念书，要放牛，家里没牛可放；要耕田，我们家也没田让你们耕。”是以孩子们自幼晓得惟有念书一条前途。别家的孩子玩闹打逗时，年老却带着弟弟们去书店站着看书。

孔繁锦大学学医，结业后成为一位精力科大夫，曾在台湾票选的“**抗郁闷医师”中名列**。他在台湾另有另外一个雅号：*伶俐的大夫。由于他是台湾着名的电视节目《金脑筋》的年度总**，在节目中答对天文、地舆、人文、时势等各类题目，克服名嘴、学霸、教员等敌手。

孔繁锦暗示，他的赅博缘于幼时养成的浏览风俗。小时辰家里只要一份报纸，他重新读到尾，连告白也不落一个字。固然大夫的事情压力很大，但浏览于他已成了风俗和糊口体例，是以，他其实不感觉浏览是一件吃力气的事，并且边读边做条记。碰到难以了解的题目，他便找来各类概念来阐发比力，就像是做一个游戏。

孔子第74代孙、精力科大夫、益智节目**，孔繁锦在海峡两岸都倾覆了孔子先人的形象。

***一的世袭官员

台湾各级官员包罗里长都要在推举中杀出重围，但有一个官位是世袭的，那就是由孔子先人担负的“大成至圣先师奉祀官”，官级为**文官**等，与省主席和“部长”同级，*一的事情即是每一年的9月28日，卖力台北孔庙的祭孔大典。

这个官位来历于“衍圣公”，这一对孔子先人的封号可追溯至西汉期间，辈辈世袭。到1935年，那时的百姓当局改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”，末代“衍圣公”孔德成便成为**代“奉祀官”。2008年孔德成归天后，其长孙孔垂长世袭“奉祀官”。

流行“否决”的台湾社会，却无人对世袭一事说长道短，这缘于孔子的圣威，也由于孔德成无愧贤人子孙的称呼，使人尊敬。他固然身在襁褓就世袭官位，每个月有可观俸禄，但自幼发愤成为**学者。1950年赴台后，他在台湾大学教书50年，教学金文、青铜器、三礼研讨，培育了一批当下着名的传授。孔德成同心专心*学，谨言慎行。虽也担负过“测验院院长”等官职，但他为人低调，避实就虚，不谈政*。

孔德成诞生时，曲阜全城鸣炮庆贺。但孔德成赴台后却再也未能重回孔府，不管大陆批孔仍是尊孔，他一概不出语批评。孔德成和故里间，相互留下遗憾。

三千先人在台湾

台湾的孔子先人到底有几多？*权势巨子的数字应当来自2009年完成续修的《孔子世家谱》，经由过程修谱查询拜访发明，台湾地域的孔子子弟有3000人。

1996年，孔德成的堂弟孔德墉赴台北获得孔德成受权，起头主持第五次《孔子世家谱》续修事情。孔家第75代孙孔祥祺卖力台湾地域的查询拜访事情，他经由过程登告白、开宗亲大会广而告之，还翻德律风本依照排辈挨次查找孔姓名字中有繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念的人，并一一联络。请欲入族谱者填写挂号表，详列曾祖、祖父、父亲和儿女的姓名等具体信息，然后交事情职员依族谱查对确认。

第五次新修的家谱初次将女性列入，进入家谱的台湾女性中有4位博士。但孔子先人并不是只读圣贤书，孔子第76代孙女孔令珮就脚踩细高跟鞋加入了台湾区都会蜜斯选美，偶合的是，选美角逐的主持人是孟子第70代孙孟广宬，孔孟儿女在选美台上相遇，被台湾媒体热炒了一把。

尊孔在台湾一脉相传，从未间断。祭孔是台湾各地孔庙的年度盛事，本地*高官员城市参加。孔子与儒学已解脱标记渗入进人们的糊口，好比台湾人爱用“耀宗”“忠信”“德圣”“家宜”“淑惠”定名，街名有忠孝、仁爱、信义，风行歌曲有《之乎者也》，旅游记念品有“儒学相伴”手机链等。孔德成生前回覆“儒学式微”的题目时暗示，儒学就是做人的事理，做人的事理基于仁，这不会随时期而改动；至于礼，其精力在于人与人的情义转达，外在情势没必要故步自封。