瓷器保藏快乐喜爱者30年的淘瓷之路

1981年，我怀揣着在军队每月拿到的10元津贴所攒下的百十元退伍金，退伍回京。期待分派工作那段时候，因从小就喜好古玩，便游走于京城的各个古玩市场、老天桥、连合湖、老官园、龙潭湖市场，在市场里刨齿老瓷片、老古玩等。

我认为，瓷器一向是文玩保藏市场的主要一项，身边良多快乐喜爱保藏的伴侣手里都有老瓷物件。从我入行以来，或多或少接触过一些老瓷，从明清、**到古雅唐宋元，在鱼龙稠浊的古玩市场中、在真真假假间、在向**藏家进修中，也逐渐形成本身一套分辨及鉴赏方式和对古瓷艺术性的小我熟悉。

近十年来，跟着元青花鬼谷子下山、明成化斗彩鸡缸杯、清雍正粉彩大盘等名古瓷器在各大拍卖会上连连拍出天价，其昂扬的价*使造假者趋附者众，使良多快乐喜爱者望而却步。其实，大量存世古瓷都是昔时适用瓷，并没有那样至高的身价，但它们均为手工建造，无今世机械化造成的僵直之性，那份天然之美和与生俱来的时代气息并不比名瓷减色，这也是仿伪者再如何也万难企及的。同时，这也是保藏快乐喜爱者非论普、名之器皆能经由过程辨古瓷、赏古瓷达到提高审美、陶冶脾气的*终目标。

说到手工、机械化制瓷，这是分辨新、老瓷的关头之一。即便再传神的仿品在当下也难以全数回复复兴古时纯手工的流程，制品中必然会表现出机械化带来的过于纯粹、僵硬、浮艳的特点。保藏快乐喜爱者需要起*领会手工、机械制瓷在胎釉上的区别，才能包管不为仿品所惑。

同时，古瓷在胎土上非论窑口或灰、黄、白、粗、细胎皆是颠末淘洗、陈旧两个手工工艺形成的。此中，陈旧工艺使瓷胎具有杰出的可塑性，但因其费时吃力，今朝已被真空练泥机所代替。是以，工艺的不同必然会造成古瓷的胎均有黏糯拉韧之感，而真空练泥机制胎绝无可拉伸之力感。此外，胎质特点的不同，使老瓷整体观之形体伸展、线条富有内涵的伸展力，真空练泥制瓷只有形样，但整体僵板、线条呆硬。

古瓷在制釉原料上的手工、机械不同，因其烧造质变中的“玻璃相”较大，是以不克不及从微观层面明白区分，但总体造成的光泽不同仍是可以**区分的。手工建造的釉料在微观下也必然是参差相容的，从而烧造后才呈现出古瓷概况的天然、柔和、漫化的宝润光泽。而机械制的釉料过于纯粹单一、微观下颗粒平均无变，烧造后同是浮艳、僵直的釉光，固然仿品大多用微酸、细沙、鹿皮等将釉面打乌去除“贼光”，但不成能整体改变机械釉的自己特征，反而常使仿品釉面呆木无神、了然无趣。

制瓷烧造炉具和燃料转变，也让仿者难以入手。古时虽有龙窑、馒头窑等分歧炉具不同，燃料也有煤、木料等，但在节制*温上总比今世的气窑、电窑要复杂。

此外，古瓷器几乎贯串整个中国文明演变过程。自2500年前原始青瓷创烧之始，前人就连系时代气息，加之瓷物性质不变，至今皆有大量留存，固然“整器”在市场中存量很少，但大量瓷片、普品依然能使泛博快乐喜爱者领会、进修、感悟到中华博大**的文化。

当然，作为瓷器保藏快乐喜爱者当然领会古瓷之美，但总被防不堪防的仿品所困。现实上，在保藏范畴凡物皆有仿者。作为保藏快乐喜爱者非论保藏何类别，起*要明白保藏是为提高自身审美涵养、丰硕自身文化糊口之趣，在现实保藏过程中要慢慢提高，不克不及抱以捡漏之心，才可以经由过程保藏获得审美的情趣，才可能在无心之间得以必然物质上的收成。同时，要准确对待仿品，既然是仿品必然没有真品的市场价值，而仿品有些特征也同原物近似，不克不及清楚甄别之不同、不克不及过仿品一关，其实也申明尚未深刻理解真品真正的美