黄树文 从物欲中走出,方能领略山水之精神

2015-04-16来源 : 互联网

《日游纪行》。《匡庐云岫》。黄树文

艺术家简介

画家黄树文,广东省肇庆市人,副研究员,中国诗歌学会会员,广东省中国画学会理事,广州中国画学会副会长,广州山水画学会顾问。

黄树文作品曾入选全国美展;获省内外美术大展及海内外联展银奖、铜奖、**奖、**文化交流荣誉奖等;曾应邀赴新加坡、美国、香港、马来西亚、日本等地举办过个人画展及讲学。黄树文诗书画兼修,诗词作品被选入《中华当代绝句精选》、《中华当代律诗精选》、《中华当代词综》、《中华诗词联**精华》等专集,个人出版有《黄树文画集》及诗词集、札记多种。

“在不失山水画的本质的前提下,画风不是问题,形式不是问题,内容不是问题。其关键就是精神的超脱,功利的摒弃,自然的表达”。与画家黄树文讨论,不知不觉就会从画延伸到对中国文化传承的反思。擅长山水画的黄树文除了在写画技巧上不断探索以外,更对中国文化中的自然精神有经久的沉思。

学界评论

他欲以丹青为五岳铸史

黄树文的创作源泉来自他那大量的写生和速写稿。这正是他作品感人之处,而且又是他获得潜在发展的*大生命力的重要元素。此所谓“苦其心志,劳其筋骨”,厚积薄发才能成就其才。

———卢德平(《广州美术研究》杂志副主编、广东省美术家协会会员)

树文先生精绘事,尤善山水画,尝游遍名山大川,欲以丹青为五岳铸史,意固善也。此写岱宗图手卷,通篇笔精墨妙、画峰峦叠嶂奇境,气势雄浑崇伟,写烟林清旷野趣,意境疏简淡远。八尺画卷景物连接有致;分段读之,各臻其妙,通篇观览,有咫尺千里之势;剪裁衔接得起,诚大手笔也。

———王贵忱(古文献版本学家、历史学家、书法家)

面对面

只见高楼不见山,山山都在书画间

走进黄树文的画室,“见山堂”的堂号赫然入目。“见山”的意思,黄树文以诗解析曰:“只见高楼不见山,山山都在书画间。年年幸有云山约,堂有清风任往还。”黄树文每年都会去名山大川,他称之为“赴约”,赴约归来后,就会带来一本本速写集。黄树文写过无数张山水画,但里面没有相同的作品。他坚持每年到各地写生,山水作品会基于写生稿来创作成画的,并且每一张画都会带一*诗。

在“见山堂”的每**,黄树文每天五点就起床,打开电脑看看自己的文稿,改一下自己的画。他毫不讳言,“在自己的画库中有两类画,一类是用来卖的画,一类是画自己内心的画。前一类是画面甜一点的,适合更多人的审美的,后一类是纯粹画自己内心心境的。”

对于后一类画,黄树文说:“每一张画都是当时我自己的思考与感悟,这些作品都只有一张。在这张作品的基础上,可以派生出很多其他作品,所以我不能把我原生态的感受卖掉。”

黄树文每天起来,就会看这一类记录当时心境的画,当时身临其境的所有所见所感都会再次浮现,当时速写稿的每一笔勾勒,缘由都记得一清二楚。“很多人都会看着照片作画,我不会看着照片画,我会看着自己的速写稿画。这就是当时你对物象的观察,用中国画的观念来看对象。不能用西画中色彩块面的观念,而要用中国画里面线与结构的观念来。”

对于中西艺术更深入的思考,黄树文认为:“西方文化的介入,是**的,不是艺术的。中国人要强大,要物质,观念要求改变,要向西方讨学,这便殃及池鱼,丢弃了自身的文化优良传统。在当今业界,人们从物欲中走出,意识到地球和自然的重要时,人们愈觉得山水审美本质的可贵意义。”

谈艺录

艺术是人生的“作业”

:你对传统是怎样看待的?包括中国画的传统和中国文化的传统。

黄树文:如果中国画依赖素描关系、依赖色彩,中国画如果离开了古人常用的线条,中国画就会失掉很多内心的东西。我去看了一座山,不是看它某时某日的色彩关系,离开这个物体就不会写了。而是看了它的线条与结构,回来再画就可以有自己的表达。

以前有人辩论过,说中国画落后,中国画没有色彩,说中国画应该另起炉灶。我想说的是,我们应该有定力相信我们祖宗的东西是好的,相信中国画另起炉灶是不对的。不是说西画不**,而是中画西画是两种不同的体系。

对于中国的文化传统问题,梁漱溟的《中国文化要义》给了我很多启示。前段时间我去了日本,其间也在思考岭南画派的问题。清末的时候我们去学日本的文化,但是当时是我们的****、经济落后,不是文化落后,我们怎能把中国的文化传统否定掉呢?20世纪多场运动以后,中国**没有了对自己传统文化的自信。现在很多人去学日本文化,这根本就是本末倒置了,日本都是学我们的,我们为什么不把老祖宗的东西好好学一下?

所以回到*初,我们写画的人如果不静下心来思考这些东西,我们就会失掉很多。

:石涛曾说:“师古人不如师造化”,你如何对待中国画里面,古人与造化之间的关系?

黄树文:为学不要生吞活剥古人的观点,要审其时、度其势,且要审诸己。形势条件的不同,人便各不同,不可一概而论。石涛所谓“师古人不如师造化”,当时是有针对性的,今天我们必须根据自己的所学来理解这句话。

师造化固然是对的,但我们审视自身,是否达到了不师古人的境地?我们对古人知之还浅,我们的学问还浅,而石涛及他同时代的画人却沉浸甚深。

:你说过,艺术是人生的“作业”,能否解析一下?

黄树文:有人把艺术当产业,有人把艺术当事业,但我认为艺术应该是人生的作业。所谓产业就是**收益,事业就是成名成家。但艺术是一种人生的修为,书画是一门学问,既是学问就是修身。

人们常说修身齐家*国平**,但忘了后面还有“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物”,所以我们*先应该在格物致知,诚意正心上下功夫。

采写:图片均由受访者提供

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