潮汕听涛：厦岭古庙沉淀 诸多文史信息

□鄞镇凯 文/摄

厦岭古庙有怪异的文明征象。厦岭古庙是几近荡然无存的厦岭古村的主要遗存，沉淀着良多文史信息。曾是军事要塞、商贾收支之冲要的厦岭古村，只要经由过程厦岭古庙去钩沉其汗青的旧迹。

在汕头市金平区束缚桥北端，有一条自东南往西北至光彩路的巷子，叫厦岭路，全长600多米，路中北侧有一座古刹，上书“厦岭古庙”。这座古庙，堆积着2平方多千米的一方地盘六七**的汗青和人文。

*特的妈祖崇敬征象

厦岭古庙崇敬的是妈祖，而其文明内容与中华妈祖崇敬文明征象不尽不异。中华妈祖崇敬文明是**非遗项目。除潮人，全中国的公众都认同妈祖就是得道羽化的林默娘，而潮人的妈祖有多尊，我不止一次撰文议论此征象，此处不赘。此处要说的是，厦岭古庙供奉的神明有“当地妈祖”，也有福建妈祖林默娘。这尊“当地妈祖”又是并世**的，传说她叫林金凤，是天上仙女下凡来保佑这片地盘的老苍生。也就是说，这尊妈祖是这片地盘的社区庇护神。这尊“当地妈祖”位居神座上的主位，客位是“福建妈祖”，也即天后圣母。据官方传说：明代某年某日，厦岭渡口有一梢公打捞得一个木箱，箱里是一尊女神泥像。夜里，女神托梦于梢公说，她是福建妈祖，飘流到此，愿入厦岭古庙与本地妈祖以姐妹相等，共享人世香*，同佑这片地盘的公众。因而，厦岭古庙就供奉两位身世分歧的妈祖。为姐的是仙女下凡的林金凤，妈祖生是夏历正月十八日，为妹的是布衣得道升天的林默娘，妈祖生是夏历三月二十三日。这座宫庙每一年有两次妈祖生“闹热”日，香*旺旺，辅以各类艺术勾当，热烈很是。

如斯一来，厦岭古庙的妈祖崇奉，既有潮汕味道的文明元素，也与中华妈祖崇奉文明接轨。在潮汕地域，这类征象是并世**的。

妈宫自来称古庙

厦岭古庙供奉的是妈祖，却称作“厦岭古庙”。在潮汕地域，祭奠妈祖的宫庙普通俗称“妈宫”，细分有“天后圣母”妈宫、“珍珠娘”妈宫，“珠珍娘”妈宫、“神医娘”妈宫，等等，此中“天后圣母”妈宫占多数。细分隔来的称号都在宫门门匾上写清楚。“厦岭古庙”是该庙大门上门匾的大字，官方俗称“阿娘宫”，志书上大多写作“娘妈宫”。

林默娘是屡次受皇封的神，从“天妃”一向封到“天后圣母”、“天上圣母”，是神的**；而“当地妈祖”林金凤，除在当地，外界知之者甚少，但是她在庙里“坐大”为姐，林默娘反为妹。这就让大都有“尊者为长”的传统思惟的人感应不成了解。笔者前几年与该古刹办理者切磋过这个题目，他们的看法是：先入为主。按照他们这一概念，笔者发生如是陋见：厦岭古庙建立时本地公众的初志是：推戴一名多功用的社区庇护神。潮汕地域自古有敬奉女神的风俗，女神仿佛更有亲和力，更受香客接待，由于女神能为常人送子，能为小孩子*常见疾病的麻疹，等等。按照这个缘由，厦岭古庙这位社区庇护神是女性就层见迭出了。潮人称女神都为“妈祖”。到了明朝中期，内地地域祭奠林默娘之风越来越烈。厦岭是口岸，也需求海上庇护神，但在方寸之地的厦岭村，再建一座“天妃妈祖庙”能够受各类前提之制约，以是只能随机应变，将天妃妈祖引进俗称的“阿娘宫”。也恰是“先入为主”的缘由，供奉着神之**的天后圣母的厦岭古庙一向没有改名“天后宫”。

古庙故事钩沉汗青

厦岭古庙建立于明洪武二年，《汕头市志》等各类志书都有如斯记录。几**的古庙，至今在官方遗存一些故事，解读此中几则，能够帮忙领会这座古庙和厦岭古村的汗青荣枯。

1.妈祖庇佑庄氏。官方传说：明朝年间，厦岭蒙受兵灾。由于抵挡朝廷揭竿叛逆的***魏崇辉等是厦岭村人，是以官军前来剿杀厦岭人，村民闻之纷纭回避。厦岭是多姓聚居地，此中有庄氏者，全族二三百众结队出逃，刚到厦岭古庙前，瞥见挥动着大刀的官军已邻近，族长情急智生，喊一声：“妈祖救我们！”批示族众逃进庙里。官军劈面赶来，却见妈祖显灵立在山门口，灵光四射，官军不敢近前，晓得神明不敢获咎，纷纭倒地膜拜。庄氏族众在庙里潜藏了3天，直到四野俱寂才走出山门，但见全部厦岭村已成废墟一片，尸横遍野。

上述官方传说并不是空穴来风，它有史实布景。《汕头市志》、《平寇记》等书记叙：明朝天顺四年，魏崇辉、许万7、黄于1、林乌铁等聚众据厦岭、西陇、赤窖，攻潮阳，大北官兵。潮州知府周瑄，率潮阳令陈瑄，揭阳令陈爵举兵会剿，相持40余日，魏崇辉一众败散。不久，周瑄调走，魏崇辉等又聚众起事，杀批示刘琛、通判刘恭。周瑄授命，重回潮州，合兵围歼魏崇辉等众，来日诰日顺七年，明军大剿厦岭，“斩*数千颗，俘三千余，余众奔溃”，“攻其巢穴，*烧庐居”，厦岭村被夷为高山。幸免于难的村民迁移它乡。当今金平区东古村和蓬洲古村的庄氏、岐山街道的庄氏和濠江区河浦庄氏，其族谱都载明其**庄南川明朝早期来潮为官，先在厦岭扎根，后才分基迁移各方。现在厦岭古村已灭失，更无庄氏基石。庄氏分基迁移，明显与兵灾有关。

至于故事中说妈祖显灵把山门，这固然是**成分，但有一个汗青究竟是，大都中国人对神明是畏敬的，官军是不敢肆意在神庙内殛毙的，庄氏族众找对了处所出亡。

2.李钦德报恩修古庙。《汕头市志》载：“汕头娘妈宫，俗称厦岭妈宫，建立于明洪武二年，清宣统三年重修。”林俊聪师长教师写的《汕头郊区的天后宫》一文中提到： “厦岭妈宫，于清末宣统三年，由村里李钦德堂出资重修。听说，药铺主李氏，在国外中标后，按许愿即把所获银两，全数乐捐建庙。”林俊聪师长教师是按照碑记等材料作如是记叙的。

在官方，传播着李钦德建筑厦岭古庙的完全故事：在厦岭村开药店的李钦德之10岁小儿子，跑到厦岭溪泅水，不幸被旋涡卷走。李钦德请来亲友戚友数十人落溪寻觅，久不见踪迹。情急之下的李钦德跑进厦岭古庙，向妈祖跪下祈祷许愿：“妈祖若能使小儿在世返来，我当出资翻修古庙。”公然，不久有人鄙人游竹排缝中发明岌岌可危的溺水小子，经急救化险为夷。李钦德对古庙妈祖戴德感德，决计兑信誉重建古庙。但李钦德在戴德之余倡议愁：去那里筹到修庙的巨款？当晚，李钦德梦见妈祖指引着他登上一艘大风帆，大风帆顺风扬帆，驶向斑斓的处所……醒来的李钦德顿悟：妈祖启迪我过番发家。因而他决然背起负担到暹罗。在人地陌生的暹罗，李钦德的一点医术无人能识，派不上用处，日子其实不好过。这一天，他踯躅陌头觅生存，突然一个沿街倾销彩票的估客中暑昏迷了。李钦德脱手施救，妙手回春，路人无不奖饰，受救者更是戴德，掏本身的腰包买了一张彩票送给李钦德以示谢意。谁能推测，这张彩票中了特等大奖得了一笔巨款，充足建筑厦岭古庙之用。李钦德认定这统统皆是妈祖神力所为，办理行李回潮补葺厦岭古庙。

上述故事真也假也？似没法细考，但有一条是真的：李钦德将在南洋“中标”的巨款捐作重建厦岭古庙的经费。此事能够申明一个究竟：明朝天顺年间厦岭村被夷平以后，至迟在清末又有*食。

3.女庙祝服气江湖汉。上世纪30年月，厦岭古庙的女庙祝姓许，外家岐山沟湖村，今属金平区，嫁与夫家姓张，岐山新村夫。当时候，常有走江湖的人到厦岭古庙借宿。有一天，一个牛高马大的外省拳师来到庙中。拳师看到庙里装备粗陋不全，大发脾性：“这是甚么破庙，连张像样的坐椅都没有？”炸药味很浓，清楚在向女庙祝搬弄闹事。女庙祝不骄不躁说一声“对不起”，顺手悄悄松松搬过一个二百来斤重的石墩，放在拳师眼前道：“荒郊小庙，物件不齐，迁就坐吧。”拳师惊得半天不敢出声，知赶上高人，倒地便拜。

现在金平区岐山街道沟湖居委的许柏秋师长教师等70岁以上白叟，尚都记得上述故事。这个故事申明了一个究竟，民国期间的厦岭，是比力冷落的。有些文史学者说：“汕头埠是从厦岭成长起来的。”这说法不妥，汕头埠的发源地、次发源地是老妈宫，小公园。汕头埠的最光辉的期间，正是厦岭的又一冷落期，它附属澄海，直到1947年才划给汕头市。详情另文再述。