客家语浓：“吹过”与不幸

鄙谚正解

●丘桂贤

客家人的丧葬礼节非常烦琐，祭祀的典礼盛大而又怪异，保存了稠密的儒家伦理品德看法。客家鄙谚很多来历于丧葬礼节，比方吹过、死套笛。

吹过，不幸、惨痛之意。“吹过”原是客家地域丧葬风尚中的一部门。归天，客家人称为“过身”或“过世”，逝者灵堂设于围屋祠堂上厅，为凭吊逝者而设的怀念勾当有鸣锣、吹过与哭丧等部门。族人或亲友老友前来怀念，当其将走近大门时，立于祠堂大门的持锣者必需鸣响锣，鸣锣次数视来者性别而分歧，男双女单，即奉告厅内亲人：怀念者至，怀念者步入大门之时，厅内吹笛徒弟吹起哀乐，为逝者“吹过”。“吹过”之音楚切，催人泪下，陪伴着的是哭丧者呼天*地的哭声。凭吊者鞠躬、上香后礼毕。全部丧葬之俗较为庞大，“吹过”只是此中的一部门，逝者完葬以后另有打喇钹花压煞等烦琐之佛事。

铜鼓徒弟——吹过。这一鄙谚描画出烦闷锣声与悲痛笛音下的丧葬氛围，厥后，人们便把不幸、惨痛的情状与“吹过”等量齐观。此刻“吹过”之俗几近荡然无存，但它与当前的丧葬演奏有很大的不同。吹过，客家方言中与之近义的辞汇有：冤枉、罪恶。也有学者以为“吹过”是“罪恶”的音变成果。

死套笛，意指生吞活剥，古板教条，不思变通。“吹过”利用的乐器俗称为“死笛”，因其所吹曲调古板，毫无转变，故称之“死套笛”。笛，客家方言读“tak”。

例句：

1、佢车速过快，摔断了四肢举动，头部亦受重伤，真系非常“吹过”。

2、真真系“死套笛”，一样个利用题，换了一种问法就唔晓解！