太史公的背影 满目士人风骨

江献珠1926年出生于广州河南同德里的太史第，祖父是曾在末代科举中获得功名、人称“太史公”的江孔殷。在江女士的回忆中，十岁之前她已尝遍珍馐百味。如果把江家的锦衣华食，放在阶级斗争的视角中阅读，太史第的一切都显得与“主旋律”格格不入。不过，静心翻阅广东近代史，太史第的繁华非但没有脱离时代，反而映衬出上世纪二三十年代那个物阜民丰、国泰民安的广东，太史公的一生更始终没有背弃过士人精神。

1929-1936年间，“南天王”陈济棠主政广州，一方面成功地避免邻省战火烧至广东，另一方面大兴土木，建设工厂、港口、马路和学校，令广东进入了政治稳定、百业兴旺的黄金时代。粤人治粤，没有了北上争权的野心，没有了北伐前的苛捐杂税，如斯背景下，曾与政治有染者，纷纷回归各适其式的生活。有着前朝功名的江太史做过买办，平素以邀约良朋尝鲜赏曲为最大乐趣。耳濡目染，十三子江誉鏐玩起了粤曲，加入觉先声剧团撰曲编剧。对于盼到太平盛世的广东人而言，这一切是顺理成章。

然而，今天广东人还在津津乐道的太史蛇羹和《寒江钓雪》，背后的主人公不仅仅代表了一个让人怀缅的时代，更蕴含了一份儒士的贵气。贵族之贵，除了功名爵位和殷实家财，讲到底来自那份在艰难时局中的士人风骨。

少年时入读万木草堂拜康南海为师的太史公，而立之年随师公车上书；四十出头当上两广清乡督办，奉旨剿革命党却总不忘把枪口举高一寸，交下大批江湖朋友；后来潘达微收葬黄花岗烈士，46岁的他顶着翰林之名冒死出资协助，之后更在辛亥革命时劝说两广总督张鸣岐表态支持。在清末民初风雨飘摇之际，他行事低调却从未置身事外。1951年土改，江太史被拉回原籍批斗，黄金时代的终章到来，他瞑目不语，绝食而死。当以身殉之时，丝毫不含糊。

不同于刚烈的湘楚同门谭嗣同，面对历史的试探，太史公的回答就像他的太史蛇羹和名茶马骝搣一样清淡而馥郁。这，才是广东的贵族。(陈永杰)