岭南名园无所不兼

→昔日名园寻不到一丝踪迹，原址附近居民楼的阳台上，有郁郁葱葱的花草点缀。兼园旧址所在的山冈，已被高楼所占据。

人文西湖之南山叶氏兼园

叶氏兼园位于现今惠城区第十一小学西侧的山冈。崇祯九年，海丰封官、叶梦熊宗亲叶珠从官府手中买下一块仓地造宅。至其孙子叶维阳时，兼园的营造进入鼎盛时期，成为岭南一代名园，是爱国人士常聚交流之地，尤其是成为明清时期岭南三大家陈恭尹、屈大均、梁佩兰在惠州的居留地，赋予了它更深的文化底蕴。

讲古

何时没落无书可查

明清时期，惠州府城及海丰叶氏家族声名显赫，不仅历代人才辈出，官位显贵，而且富甲一方，瓜瓞连绵。明代，叶氏家族出了两位大人物，一位是守边戎土屡建奇功的总督叶梦熊，另一位是经国理政敢于谏诤的大臣叶高标。

叶高标，崇祯元年进士，官至礼科都谏，出身于官宦之家，其父叶珠为海丰封官。崇祯九年，叶珠在惠州府城买下官府的仓地造宅。沉浮宦海多年的叶珠，也许没有想到，购买仓地成为他人生中的一抹亮色。经过多年的精心营造，宅第繁华昌盛，至孙子叶维阳时，该宅已成为岭南一代名园———兼园。

兼园非常*特，反清诗僧澹归在《兼园记》中这样描述兼园特别之处：“野山宜峻，峻宜大，宅山宜平；园中之山宜小，小与大、峻与平不相兼；亭台宜新，树宜古，新与古常不相兼。山广则不兼池，园狭则不兼圃；平地宜同，远览宜*，同与*不相兼。近景宜散，远景宜聚，一面之观不兼三面，四面有蔽则有亏。近山之山宜远，远水之水宜近。山不兼湖，湖不兼江；江不兼左右，湖不兼内外，江湖在远山之外则不兼，园在近山之内则不兼，而叶子之园以无所不有，为*胜繇宅。”

再**再特别的兼园，也终究无法逃脱没落的命运。在兼园泌园往来酬唱的明朝遗老遗少，因诗入狱，而其他人也难逃厄运。当年诗酒文宴的场所泌园和兼园，也因此而“废苑久无花木气，故山空有绮罗烟”。从此这兼园、泌园，消失在西湖画图中。叶氏兼园何时没落，没有史书可查。惠州市岭东文史研究所副所长何志成认为，应该是清康熙年间。解放后，叶氏兼园的原址上建起了高楼，原来园内的亭、榭、台、阁等景观，通通消失在历史的洪流中，一代名园从此绝迹人间。

走访

旧址所在易身宿舍

叶氏兼园，与住宅之间有道路相连通。清乾隆年间广东名士何绛《丙寅春三月叶瑞五招饮后山寿燕亭》描述从住宅进入兼园时沿途所见：城中大小山有六，无如此山快人目。苍松百尺夹广路，袅袅青萝挂高木。路穷忽见有人家，依然鸡犬与桑麻。此间男女并耕作，群羊曝日眠野花。石门中断对西湖，湖光山色时时殊。

兼园，历史上也称南山叶氏兼园，因其原址在山冈，古代称之为南山。那么，它具**于何地呢？地方志鲜有文字记载，但在当时的一些诗文中仍有颇详的描述。与兼园主人叶维阳交往甚密的反清诗僧澹归，在他的《兼园记》中这样记载：“叶子盖宅于南山之麓，山据郡城之中，园居山之巅”。按叶维阳的住宅在今惠城桥西更楼下叶屋或其左近，兼园就在住宅后面的山上头。

同是主人叶维阳密友的岭南三大家之一陈恭尹，其在《赠叶许山》说：“闻君高卧江城里，宅后园林载一峰。”叶许山就是叶维阳，这“一峰”就是南山(关山)，而建于南山之上的“宅后园林”就是兼园。

从惠州文人口中，大致了解到，叶氏兼园旧址在今惠城区第十一小学西侧的小山冈。然而现在，惠州的普通大众中，很少人知晓它的名字。山冈下一位杂货店**，是老惠州，在此居住和做买卖数十载，你也无法从他口中探出叶氏兼园的地点。

来到塘尾街，面对惠城区第十一小学，右边有一个小山冈。惠州市岭东文史研究所副所长何志成认为：“这一片山冈就是兼园的旧址”。叶氏兼园旧址仍保留着山冈的地形，只是昔日的私人园林已经易身为水泥铺就的员工宿舍。沿着陡坡向上，“惠州市粮食综合服务公司”的牌子挂在破旧的大楼上。据说，这里是单位员工宿舍，而山冈上有一块空地，则是围起当收费停车场。昔日的名园寻不到一丝踪迹。倒是在居民的屋前或小阳台，都有郁郁葱葱的花草树木点缀，似是昔日园林生生不息的延续。与叶氏兼园毗邻的西湖畔在兴建轻轨。

得名

兼容一切无所不有

反清诗僧澹归认为“叶子之园，以无所不有为*胜”，是因为此园能兼容一切：“园之观前兼江，后兼湖，四外兼山，介于内外之间兼城廓；内兼宅，宅兼池，池内复兼山；远兼近，近兼远；散兼聚，聚兼散；同兼*，*兼同；古兼新，新兼古；大兼小，小兼大；平兼峻，峻兼平；密兼旷，旷兼密；斯兼之名之所*得也。”这一口气使用的22个“兼”字，凸显了兼园建造的特点以及它所蕴涵的开放包容的情怀。

叶氏兼园的主人叶维阳，与泌园主人叶维城是同宗兄弟，崇祯十五年岁贡，曾任广西桂林府同知。明清鼎革之际，他加入南明**，任中书舍人。南明流亡朝廷灭亡后，隐居兼园。兼园也和泌园一样成为反清志士托迹流连的地方。清康熙初，澹归和尚托砵流连惠州，与叶维阳、叶维城、姚子容、龚章等交往甚密，经常在叶维阳的兼园内结社**或游湖唱和，并将与惠州名士一起唱和的诗集为《鹅城唱和诗》编入其《遍行堂集》。

清康熙年间，岭南三大家屈大均、梁佩兰、陈恭尹多次到惠州居留。叶维阳、叶维城常请他们在兼园雅集酬唱，感时伤事，慷慨悲歌。屈大均《题惠阳叶氏园五*》、粱佩兰《泌园赠别叶犹龙先生》、陈恭尹《赠叶许山》、《寄叶犹龙》等诗词，见证了惠州叶氏家族之间与岭南名家的交往关系。

主人

归隐园林寄情诗文

明清鼎革，维阳与众多惠州士子一样抗击清兵，在血雨腥风中欲挽狂澜。救亡失败后不仕新朝，热心乡梓公益，邑人募壮士守城拒寇、修筑加固平湖堤等，维阳皆捐*资以为倡率，被时人称为“抱德而隐于禅者”。此外，叶维阳还资助出版《陈岩野先生集》，参与校雠《苏文忠公寓惠录》并亲为作序。

隐居兼园后，叶维阳见复明无望，便寄情诗文山水，居家修佛，与广东知识名流中的陈子升、陈恭尹等遗民诗文唱和。他在岭南诗坛也颇为活跃，在明末清初许多**岭南诗人的诗集中，都可以看到他的名字。如陈子升《中洲草堂集》有《寄叶许山》诗云：“示客书多秘，随僧礼半儒。”“横槎一望白云间，曲曲清流曲曲山，纵目长塘悬怪石，快心半径泻澄湾。鹤田拂翠苗初熟，渔艇高歌钓自闲，千顷浮光从此发，扁舟引胜不知还”，他对惠州西湖之菱湖的赞美仍传唱至今。

诗词中的兼园

如今兼园难觅踪迹，我们只能通过文字去欣赏它的样貌。

●根据《兼园记》的描写：园内“密树覆阶，疏竹拂径”，曲折幽深，楼台错落。名目繁多：门有“*胜”、“采荣”；亭有“挹淓”、“含余”、“幂翠”、“万象”；台有“来鹤”、“探珠”、“骊珠”、“两宜”；堂有“梧凤”、“寿燕”；书斋有“潜斋”。园的东面直对东坡故居，只见万家鳞次，两江飞流，交于几席；西北则可览雁塔、苏堤、钓台、孤屿、蓴溪、荔浦、松径、水帘诸胜，“全湖潋滟，一吸可尽”，“淡妆浓抹，粲如临镜”。

●函昰的**释今树(字一株)有《梅花诗为叶许山大士赋》诗云：“名园幽胜*称奇，玉树全凭雨露滋。才见一枝初傲雪，忽惊双倝暗临池。孤标只合闲僧对，贞白犹惭俗士知。林下月明常*访，何郎佳句起相思。”他所说的名园也就是叶维阳的兼园。“孤标只合闲僧对，贞白犹惭俗士知”，既写园中梅，也写园的主人，叶维阳被称为“大士”，可见他的德心义行在佛门中受到普遍敬重。

本版采写：南都记者符芳晓实习生张瑞敏

本版摄影：南都记者田飞

鸣谢：何志成老师对本文的支持和帮助