读书的人没少，只是阅读方式变了

陈Sir扬言(第1572期)

以前说人有文化是说学富五车，车上装的显然就是书。然而，以拥有纸质书的多少来判断一个人是否有文化的时代早就*****了。

作家梁文道先生说，广州人是“以一种近乎赶集的方式来看书”。他说的是广州的南国书香节。媒体报道，梁先生说不知道是不是广州人真的对读书这么有热情，如果真的是这样的话，明年人均阅读率就会有很可观的增长。让梁先生心生怀疑的，也许不是历来被视为没文化的广州人，而是在一个读书已经不是时尚的时代，在广州举办的这个南国书香节竟然如此****。

上星期天因为新书《还是广州》签售，我也去了南国书香节。我用亲眼见到的人头涌涌的现实，证明梁文道所言不虚，广州人的确像“赶集”———就是广州人说的“趁墟”一样地去书香节。好多人啊！不过有一点点小小的变化，与好多年前的书香节相比，今年书香节就我眼见，买书的人确实是少了。以前所见怪不怪的大包大包的书拎在手上离场的情景不见了。以前甚至见过用手推车装满书的情景更是没有了。我也当场问过这个问题，得到的回答是：书香节卖书折头少，比网上还贵。不少人是来看书名记下来然后回去上网买的。不过不管怎么说，人们还是看书。就我本人的感受而言，无论是进场时还是离场时，我心头都在嘟嘟囔囔，说现在的人不读书是谣言，是彻头彻尾的大谣言！因为来“趁墟”的人实在是太多了。

很多文化**都爱用指责不读书的行为来刷自己作为文化人的存在感，甚至把网上的碎片化阅读和手捧大部头对立起来。这很不好。其实无论是结绳记事还是竹简刻写的时代，阅读都是碎片化的。只有在印刷和造纸技术市场高度发达的前提下，书才能越写越厚，作家的话才会越写越多。网上也很多长文章大部头，KINDLE阅读也是一种基于网络的阅读方式，小小一部KINDLE，甚至用手机下个客户端，就能装几书架的大部头，有什么不好？与其他网络阅读相比，区别只不过不是在线阅读而是下载阅读而已。线上还是线上，纸质还是电子介质并不是关键，关键是无论年龄无论职业，你是否还在阅读？尤其是否还在为自己的兴趣和情趣而阅读？

至于碎片化的阅读，这不是个该被批判的东西。所谓碎片化阅读的批判，针对的是微博**之类的阅读。其实微博**也可以图文并茂地发文章，更可以发链接。这就相当于自己做图书索引和读别人做的图书索引。无论是为兴趣而阅读还是为学问而阅读，这都是非常正路的读书方法。哪怕进了图书馆，阅读也是从读索引卡开始的。当然我说的是从前。以前没有网络，不读书评，不读索引卡，阅读只是胡乱翻书而已。换言之，有了网络，有了碎片化的阅读，读书才能有的放矢，事半功倍，阅读效率更高。

南国书香节的热闹告诉了我们一个事实：读书的人没少，读纸质书的人也不少。只是阅读的方式改变了而已，各位文化**不要看不惯更不要轻易批判。以前说人有文化是说学富五车，车上装的显然就是书。然而，以拥有纸质书的多少来判断一个人是否有文化的时代早就*****了。即便如此，走进广州寻常人家，依然无论贫富多寡学历高低，谁家都好像少不了大大小小有个书架。更好玩的是走进家居装饰店，居然还有只有壳没有肉的精装大部头卖！而在一些书店促销的怪招居然是书论斤卖！不管纸质的书在经历着怎么样的千奇百怪的虐待，在这个时代，是个识字的人就有百分之九十的可能是个读者，对这一点我从来不怀疑。□陈扬

茶煲家系列漫画□老唐