百计千方告游客 古祠不惧祝融餐

西湖茶话　人文惠州

听说过这样的一个小故事：邑人张三手上拥有一幅祖上传下来的《牧牛图》。该画究竟出自哪个朝代无考，但古色古香。画上有山有水有树，一小牧童右手持一小树枝扛在右肩，左手拿着一卷牛绳在前面走，身后一头鼻子没系牛绳的大水牛自觉跟在小牧童后面，画中有诗曰：“绿杨阴下古溪边，放去收来得自然。日暮碧云芳草地，牧童归去不须牵。”好一个“牧童归去不须牵”，画出了一派其乐融融，人畜和谐的田园风光。可当一位懂行的人跑着回家，说好要携重金来收购此画的时候，细心的张三发现：“牛鼻子与小牧童之间”有点问题。于是，没什么文化的他，跟隔壁的小学生借来角尺与圆珠笔，认真地在“牛人之间”加上一根牛绳……

无*有偶，9月9日惠州日报《博罗一镇四村入选*批广东名镇名村》的报道中提到，“具有400多年的建村史，村中现存600多处明清时期古民居建筑，文化底蕴深厚、田园风光优美、自然山水灵秀的旭日村”，“目前，该村已在环境整*等多方面入手，环境焕然一新。80亩古榄园也进行升级改造，建设为融生态、人文、休闲、观光于一体的榄树公园。目前，已修建了300米的登山步行道、观景平台，以及对古榄公园进行了清理和初步绿化。”

好一个“环境焕然一新”！300米的登山步行道、观景平台咱们就不说了，光是那一个围上了汉白玉栏杆的月塘，就是一根强加在“牛人之间”的牛绳。试想想，岭南一带的古祠堂门口，有谁会给月塘围上栏杆的？知道那月塘是干啥用的么？古人建房子，*怕的就是发生*灾。为了消防的缘故，所以，一定要在住宅前面挖上一个月塘。挖塘的泥则堆在屋后，形成一个“前有照，后有靠”的态势。后山，取“留得青山在不愁没柴烧”之意。月塘，既方便族人洗洗涮涮，也方便牲口饮水。而*关键的是，一旦发生*灾，全族老少，蜂拥而至，大盆小桶，都可以及时汲上水。围上了汉白玉栏杆的月塘，看似乎是好看了，然而，明眼人一眼即刻看出：无法供百十号人同时汲水的月塘，那画蛇添足的栏杆，肯定不是古村落应有之物。那么，花那么多*围上了汉白玉栏杆的月塘，除了千方百计要告知海内外游客，这里并非真正意义的古村之外，还能起什么作用呢？由此想起《博罗古村风情》一书的摄影师曾慨叹：“好在我在‘汉白玉’前就摄下了这张图片，否则……”，真正是：绿杨树下古塘边，白玉‘牛绳’矗篱樊。百计千方告游客，古祠不惧祝融餐。□徐穗辉