潮汕听涛：字祖庙

在揭西棉湖有一座古刹，在松柏掩映下，显得古朴肃静。这是一座纪念中华民族文字的***之一——字祖仓颉的古庙。

字祖，顾名思义，就是文字的**。相传我们今天利用的汉字，即是黄帝御前任史宫的仓颉介入缔造的。仓颉是一位中华民族的精采人物，“字祖”是后人对他介入缔造文字的必定和尊称。

有关仓颉的事迹，古籍中可以看到很多。在古代传说中，把仓颉描写得玄乎其玄，《论衡。骨相》称仓颉有四目，能上通天、下识地，性耿直，为黄帝编缉史官。《水经注》卷十五引《河图玉版》称：“仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛响之水。”仓颉是个有四只眼睛，一出生便能书写的圣人。仓颉明于造字，故有四目。按照《后汉书。郡国志一》左冯翊衙县刘昭注引《皇览》及《承平御览》卷五六引《皇览冢墓记》：仓颉墓在冯翊衙县利阳亭南道旁，坟高六尺。按照《通志。氏族略三》记录：仓颉姓侯冈氏，居冯翊衙县。又据《论衡。讥日》载，仓颉以丙日死。陕西省的仓颉家，学书者皆往，上姓名进谒，祀之不停。可知自古以来，人们便崇敬仓颉，以求文学超卓有成。宋代的《元丰九域。新定九域志》卷三记录陕西凤翔府有仓颉庙，这是见诸史册中前人对仓颉的一种纪念的记录。

字祖古庙在棉湖呈现，这自己就证实了古镇棉湖在人文汗青关系上和华夏文化的师承关系。近**来，字祖古庙是周边乡邻所神驰的文化圣地。每年吸引着浩繁的肄业士子前来顶礼跪拜、祈求聪慧。1993年3月，湖东乡民动土重建字祖古庙，彰显了本地公众对字祖造字功勋的崇拜表情。中华民族对字祖的纪念是永存的。

字祖古庙的设立，从陕西的凤翔直至广东的棉湖，中心相隔万水千山。这一北一南的距离，也申明棉湖人民对文化的正视，  对汗青的尊敬，申明了潮汕文化和华夏文化之间的深挚汗青底蕴和联系。联想到现在仍在棉湖传播的诸如“走”、“地”、“食”之类在华夏早已演化成白话文的  “跑”、“走”、“吃”的古汉语语音及白话的存在，更申明了中汉文化的积厚流光和师承关系。潮人 文/图

来历：揭阳新闻网