一座通济桥 三代过桥人

3月4日下午，有少部分市民提早来行通济，佛山禅城通济桥头也应景地出现不少卖风车的摊档。张明术摄

关婉灵正月十五元宵节，对于佛山来说又将是一个不眠的热闹夜晚。今天晚上，数十万人将浩浩荡荡地跨过那座窄而短却盛满佛山记忆的通济桥。拥挤的人群、转动的七彩风车、鲜绿的连根生菜，还有那句历久不衰“行通济，冇蔽翳”的口号，都寄予着佛山人对新一年的期望与美好的祝愿。住在通济桥附近的老佛山人欧伯几乎没有在这天凑过热闹，“早已经不是我们传统的行通济了”；70后的阿超把“行通济”当成了一项新年任务；正在读大学的阿婷则把这份热闹变成了“同学聚会”……不同年代的人，对行通济的理解也随着时代逐渐发生着变化。

40、50后行通济，诚心为生活许愿

72岁的欧伯是土生土长的佛山人，小时候住在普君墟，通济桥河边一带，是他和小伙伴常常玩耍的地方。“原来的通济桥只是一座小石桥，没有现在这么宽，也不在现在的位置，应该更靠近现在马路的位置”，欧伯说，当时的通济桥下面就是佛山涌。

“为什么现在变成十五行通济”、“为什么生菜要丢掉”，这两个问题一直困扰着欧伯，“我以前跟着父母都是正月十六早上去行通济的，母亲会带着一些祭品香烛，买两捆生菜在桥头拜祭，拜祭完就提着生菜过桥”，欧伯说，小时候并没有要拿风车行通济的习惯，反而是到了七八十年代才兴起了这个习俗。

欧伯回忆，上世纪50年代末，金鱼街到金澜北路的公路开通，通济桥也就“沾了光”改成了水泥桥，附近的老佛山人正月十六行通济的民俗也一直延续着，自己也一直遵照着父母时候的传统。直到上世纪90年代初，普澜一路开通了，佛山涌被填平，通济桥也就失去了意义，“被拆剩下桥头一根石柱”。“通济桥也是见证了佛山时代的变迁，从通往外界的重要通道，到被拆毁，现在虽然重建了，每年行通济也热闹了，但却已经不是我们这代人的回忆了”，欧伯说。

对于欧伯说的那根桥头石柱，60岁的梁姨很有印象：从小就跟着大人行通济，几乎没有断过，就是那年通济桥被拆了，但不想丢了这个传统，就在正月十六到桥头柱附近走走，在附近的店铺买个风车，算是“行通济”了。

“你问我通济的内涵是什么，我答不出来，但我觉得我们这代人对于行通济是有信仰的，不是现在这种闹哄哄的活动，而是在物质缺乏年代的诚心祈愿”，梁姨说，现在行通济，人人口中都说着“行通济，冇蔽翳”，但估计都没有他们当时那种诚心了。

70、80后传承文化和弘扬慈善

“行，还是不行，真是个问题”，在70后阿超看来，“行吧，人太挤，只是匆匆走过，似乎没什么意思；不行吧，又觉得对不住传统，没有完成任务一样”。

阿超小时候也曾跟着父母行通济，当时*高兴就是能买只风车，传统的风车并不漂亮，但也是难得的玩具。女儿出生后不久，恰好通济桥也复建完成了，阿超和太太也会带着女儿“行通济”。

“刚开始那几年，人也不是很多，我就拖着太太，女儿就骑在肩头上，一起行通济，当时觉得挺幸福的”，阿超回忆道，从那时开始，行通济似乎就成了他们一家人的习惯。

“昨天女儿就问我，今年还挤不挤啊？她觉得走得太辛苦了。我听到女儿的提问，也开始思考，其实我们为什么行通济，是不是也可以不行”，阿超说，“其实自己也很迷茫，但终归是一项佛山的传统民俗，从我的父母，到我，到我的女儿，一代传一代，总不能丢了传统文化吧。”

而对于80后的义工阿馨而言，行通济除了传承文化以外，有着另一种内涵———做慈善。“不知道从什么时候，做慈善似乎变成了行通济很重要的一项元素”，过去3年，阿馨都在元宵当**午就开始在通济桥附近义卖，或者拿着爱心捐助箱寻求善长人翁捐款。“去年筹了3万多元，帮助单亲特困母亲，其实还挺有意义的”，阿馨说，做慈善至少在一项传统民俗中加入了“大爱”的元素，“人们说，行通济要行连续三年，**年是好奇，第二年是坚持，第三年为完成任务。如果接下来要为继续行通济找一个理由了，那么做慈善应该是不错的理由吧”。

90后同学聚会或做点生意

在广州读大三的阿婷也是佛山人，难得今年元宵节还没有开学，她和另外6个高中同学已经约好了要一起行通济。“以前是相约行花街，今年大家都还没有开课，就再约行通济”，阿婷对于“行通济”的印象就是热闹，欢乐，“同学聚会无非就是吃饭、烧烤、唱k，很难得有这样的机会，大家就是聚在一起走走路，喊喊口号，也算是一种另类许愿吧”。

从湖南来佛山读书的陈杰去年已经跟着佛山的同学行过通济了，在他看来，这更像是个大型的庙会，但至于为什么会有这个民俗，他的同学都说不清楚，回去以后查**才了解的。前天，他和两个同学认领了一个摆卖摊位，昨天，他们从广州进了100个风车，打算今晚好好做点生意，当是积累一些经验。“对于我们这些外地人来说，行通济就是凑凑热闹吧，走一年玩玩就好，说不上有什么特别感受，还不如实实在在做点事”，陈杰说。