爱打酱油爱围观 透着悲凉的双刃剑

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对爱围观也不必过分鞭挞。因为有时它也是一把双刃剑，它会把一些愚昧放大，但有时它也是一种沉默的反抗。你问一个市民怎么看本地某大官的违法拆迁，他能说一句我是打酱油的，其实就是一种态度。

新闻回放：昨**午2时许，南城雅园工业园九龙路一栋仓库着*，由于里面堆满保温棉，大*燃烧了4个多小时才被扑灭，所幸未造成人员伤亡。大*引来数百群众围观，面对遮天蔽日的毒烟，这些围观群众没有防护意识，任凭社区干部如何驱离也不愿走。(南都东莞读本昨日报道)

中国人爱围观应该是公认的事实。鲁迅笔下*多的形象就是两种：示众者和看客。所谓看客大抵就是我们这些爱打酱油爱围观的大多数。无论在文学作品还是现实中，这个形象都透着些悲凉。比如前日东莞南城遮天蔽日的毒烟，一些群众纷纷围观，没有防护意识，而且任凭社区干部如何驱离也不愿走。再前些日子，佛山小悦悦事件，围观群众的冷漠，更是刺痛了无数人的心，任时光荏苒也抹不平那份深沉的悲哀。

但无数的批判背后，我们也要注意爱围观其实有很深刻的社会原因。*先就是大多数人本来就只有打酱油的能力，他的一生就是被**、父母、单位安排的一生，作为一个螺丝钉，让他关键时候自己站出来，思考和动作，这很有难度。毕竟从众心理也是社会心理学很重要的一个概念，可以避免孤*感、寻求参照物。《乌合之众》一书对此的优劣就讲得很清晰。其次，我们的教育也不鼓励多管“思考，鼓励的是听话和服从，这种环境下有个性和勇敢的人，自然越来越少，敢做**的人更少———大多从小学起就会算计和犹豫；再次，社会也不允许，长大后有点个性者往往被当成不成熟，多是被****的对象，很多权力拥有者，大多也在鼓励和欣赏顺民，“楚王好细腰，宫中多饿死”百姓就更不*立和勇敢了。因此在很多事件里，大家老是碰到一些不勇敢的货色，这其实是很大概率的事情，不足为奇。中国人的民族弱点提高缓慢，我们就在这个历史阶段里，**需要**生长的土壤。

对爱围观也不必过分鞭挞。因为有时它也是一把双刃剑，它会把一些愚昧放大，但有时它也是一种沉默的反抗。你问一个市民怎么看本地某大官的违法拆迁，他能说一句我是打酱油的，其实就是一种态度。在网络上，无数有正义感者的围观，也在悄悄改变中国。毒烟事件更需要检讨的是社区干部公信力的丧失；小悦悦事件其实也让后来越来越多的人警醒。人民尽管还不够勇敢，但敢于围观，至少对邪恶对专制也是一种威慑。比起围观的各种弊端，更要警惕的是妖魔化围观，并禁止围观。□蓝药师